Pertenecen a la misma los siguientes municipios: Bóveda, Monforte de Lemos, Pantón, Puebla del Brollón, Saviñao y Sober.

Bóveda

Situado al sur de la provincia de Lugo, y lindando con los municipios de Paradela y O Incio por el norte, Monforte de Lemos y Pobra do Brollón en el sur, al oeste limita con O Saviñao, y al este, de nuevo, con los municipios de Pobra do Brollón y O Incio, el Municipio de Bóveda, con 92 km², es uno de los de menor extensión de la provincia.

El Municipio de Bóveda se asienta en el reborde septentrional de la depresión terciaria de Monforte de Lemos, lo que le otorga una configuración dual: el sector sureste está caracterizado por grandes llanuras, bañadas por el río Mao, sin apenas elevaciones destacadas. En el resto de la superficie del municipio el relieve comienza a hacerse montañoso, aunque sin alcanzar grandes alturas, siendo el punto culminante la Sierra de O Couso, con 689m de altitud.

La red fluvial se configura alrededor del río Mao, afluente del Cabe, y que recibe las aguas del río Noceda.

El clima del municipio se puede incluir dentro del oceánico continental, caracterizado por precipitaciones moderadas y temperaturas un tanto rigurosas. Las precipitaciones medias son de 930mm anuales y la temperatura media anual se sitúa en los 13ºC.

Monumentos

Pazo de Bóveda

El Pazo perteneció a los Marqueses de Bóveda, siendo construido por Don Francisco Suárez de Deza y Oca, Marqués de Vivance. Está datado en el s. XVIII, año 1769. Situado en la parroquia de San Martín, al parecer fue construido sobre un pazo anterior, del s.XVI.

Edificio de planta rectangular, con muros de mampostería de pizarra enlucida, y granito en puertas, ventanas, cornisas y columnas, entre otros elementos. Su cubierta es a cuatro aguas, en madera y pizarra, ornamentada con los remates de las chimeneas y claraboyas del desván.

Todo el conjunto del Pazo, está en la búsqueda del equilibrio entre estética, sencillez, y praxis.

Así, en el frontispicio, que abre al sur, nos encontramos con una amplia terraza, descansada sobre cinco arcadas de medio punto, en la que su estructura lineal, con grandes vanos rectos y columnas dóricas bastante sencillas, contrasta con los frescos y escudos de las paredes, los peraltes de las propias columnas que soportan su cubierta.

La ruptura de la líneaque provocan, a la vista, las chimeneas y claraboyas, o el juego de geometrías y contrastes de luz entre la propia terraza y la arcada que la sostiene.

El mismo efecto se observa en la fachada norte, de idénticas características que la anterior aunque un poco más sencilla.

Capilla del Ecce Homo

Situada en la parroquia de Rubián, data del s.XVIII Edificio de planta en "T", con muros de mampostería en pizarra. La nave, con cubierta a dos aguas en madera y pizarra, comunica con la capilla mayor, y se diferencia de ésta en planta y alzado, con cubierta a cuatro aguas, por un arco de medio punto en granito, y con una capilla lateral por otro arco de idénticas características.

El frontis está conformado por la entrada principal, en arco de medio punto, sobre la que hay una hornacina que alberga una escultura en piedra del Ecce Homo, y una torre cuadrada, formando el campanario, con cuatro vanos y abundante decoración rococó; todo esto, junto con las puertas, ventanas, y cornisa, realizado en granito. Sobre otra puerta, en el lateral norte, hay una inscripción: ESTA CAPILLA HIZOSE DE LIMOSNA SIENDO VICARIO DON DIEGO GVITIAN AÑO DE 1782.

Recursos Naturales

Vivero Forestal Os Trollos

El Aula Forestal de Os Trollos se encuentra en el interior del vivero forestal del mismo nombre. Su finalidad es mostrar a los visitantes el ciclo completo de la producción de madera, desde la recolección y siembra de semillas, pasando por los trabajos y tratamientos silvícola de podas, desbroces, etc, para finalizar con el proceso de trasformación en pasta de papel o chapeados.

El Aula cuenta con dos salas: de conferencias y exposiciones. Existe la posibilidad de hacer un recorrido a pie por el vivero forestal, que cuenta con una pequeña área recreativa al lado de una fuente. En el recorrido existen una serie de señalizaciones informando sobre las variedades vegetales cultivadas en las 30 ha de superficie del vivero

Red Natura 2000-Río Cabe

La zona del Río Cabe está dentro de los Lugares de Importancia Comunitaria LIC. Este espacio natural cuenta con una superficie de 1.787Ha. siendo su altitud media de 492m. Se extiende por los municipios de: Bóveda, O Incio, Monforte de Lemos, Pobra de Brollón, Pantón y Sober.

El río Cabe nace a 900 m. de altitud en el monte de Loureira. Recibe las aguas del río Antiga, Saa, Mao, Cinsa y Ferreira. Posee una vegetación ribereña bien conservaday notable presencia de boga de río. Con 53 km y un índice de sinuosidad del 1,46 y una pendiente media de 1,50%.

Rutas

Ruta de Os Trollos-Ribas Pequenas-Bóveda

Longitud: 5,4 Km. Dificultad: Baja. Duración: 1hora y 30 minutos

Ruta de Penacoba

Longitud: 7,6Km. Dificultad: Baja. Duración: 2h y 30m

Monforte, Capital de la Ribeira Sacra

La Ribeira Sacra es un de los lugares más singulares de Galicia. En ella los ríos, el paisaje, la abundancia de monumentos románicos y el cultivo de la uva Mencía, forman un conjunto muy atractivo que cada día gana más seguidores.

Monforte Central: En el centro geográfico de esta zona esta Monforte de Lemos que es, además, la única ciudad existente. Es por esto un lugar ideal para conocer la Ribeira Sacra, ya que su situación central, le permitirá programar sus excursiones de una manera cómoda y equilibrada.

Monforte ciudad monumental y de servicios: ¿Sabía que el llamado Escorial de Galicia está en Monforte?

Esta es una de la muchas sorpresas que le aguardan aquí, porque Monforte es una ciudad con importantes monumentos, museos y centros de interés, además de; hoteles, restaurantes, taperías, tiendas y lugares para relajarse después de un día de excursiones.

Aquí encontrará también con facilidad, servicios que puedenecesitar durante sus vacaciones; bancos, hospital, farmacias, librerías, cine, tren, autobuses, etc...

El origen de Monforte se sitúa en el monte de San Vicente. Esta atalaya, que aun hoy domina la ciudad, fue en sus orígenes conocida por los romanos como "Castro Dactonio". Antes de la llegada de estos, vivían en este castro los Lemavos, cuyo nombre vendría a significar habitantes de la tierra fértil (Lemos: Tierra húmeda y fértil).

Aunque el asentamiento fue destruido en siglo VIII por los musulmanes, éste resurgirá con fuerza al establecerse en el la comunidad benedictina encargada de repoblar el territorio y expandir el cristianismo. También se establecerá aquí una importante colonia judía dedicada al comercio de la seda, la plata, el cuero y los paños.

Monforte, Monumental

Monforte, Fortaleza Medieval

Monforte fue, en época medieval, un singular ejemplo de ciudad- fortaleza feudal, alrededor de un monasterio, con un castillo situado sobre un estratégico montículo (El Monte de San Vicente) y rodeado por un recinto amurallado salpicado de torres defensivas. A los pies del monte, el río Cabe, que daba vida al asentamiento.

Del perímetro de la muralla, datada entre los siglos XIII al XV, todavía se conservan amplios tramos, tres torres y tres puertas deacceso a la villa. Del castillo sobresale la Torre del Homenaje, bien conservada y restaurada en su interior, desde su cima se divisa el valle de Lemos surcado por el curso fluvial del Cabe.

La vista y el atractivo que tienen los castillos, hacen de esta, una parada obligada.

Torre del Homenaje

Construida entre los siglos XIII y XV, era el edificio más importante dentro del castillo, ya que en ella se celebraban las Ceremonias del Homenaje, rito que unía al señor con su vasallo. Es una atalaya de 30 m de altura, 13m de lado y muros de 3m de grosor.

La torre y la muralla de la fortaleza medieval sufrieron importantes daños durante la Gran Guerra Irmandiña, (1467-1469), y fueron reconstruidas una vez finalizados los enfrentamientos.

Palacio Condal

Residencia señorial de los Condes de Lemos, construido en el siglo XVI y reconstruido en el XVII, tras sufrir un devastador incendio. Los Condes de Lemos fueron una de las familias nobles más importantes de España.

Especial relevancia tuvo la figura del VII Conde; Don Pedro Fernández de Castro, que llegó a ser virrey de Nápoles (1610-1616) y a quien se recuerda como mecenas de Cervantes, Lope de Vega, Quevedo y Góngora. Hoy el condado de Lemos formaparte de la Casa de Alba.

Actualmente este edificio alberga parte de las dependencias del Parador de Turismo.

Monasterio Benedictino de San Vicente del Pino

Aunque sus orígenes se remontan al siglo X, la edificación actual se inicia en el siglo XVI. La armoniosa plaza del edificio conventual es neoclásica, tanto su fachada como el claustro.

La iglesia monacal, de portada renacentista, e interior gótico de transición, tiene unas elaboradas bóvedas, y en uno de sus laterales un coro con órgano de estilo barroco. Destacan las imágenes de Santa Ana con la Virgen y el niño y como un bajorrelievede origen románico.

Actualmente gran parte del edificio monacal alberga el Parador de Turismo de Monforte de Lemos.

Burgo Medieval y Judería

Aunque los judíos de Monforte nunca estuvieron confinados y vivían mezclados con la población, probablemente el hecho de que muchos fuesen artesanos y hombres de letras, es el motivo de que las referencias más claras que tenemos de judíos viviendo en Monforte, nos hablen de personas que habitaban en las calles, Zapaterías,

Falagueira y Pescaderías o en la actual plaza de España, hoy nexo de unión con el centro comercial de la ciudad.

Después de visitar la Torre del homenaje, usted puede recorrer la judería, en ella podrá ver aún las casas de algunos ilustres judíos como Los Gaibor.

En la calle Pescaderías encontrará otra de las torres de la muralla, desde ella tendrá una estupenda vista de la ciudad, del convento de A Regua y de la muralla. Un poco más abajo, en la misma calle, está la antigua cárcel, desde la gran terraza que le sirve de tejado tendráde nuevo una vista panorámica del casco antiguo y ya, muy próxima a este edificio la Plaza de España, puerta de entrada a la zona comercial.

Nosa Señora da Antiga (Colegio de los Padres Escolapios)

Conocido popularmente como el Escorial de Galicia, es un edificio de estilo herreriano de los siglos XVI-XVII, con dos alas perfectamente simétricas y una iglesia central con una generosa cúpula rematada en linterna.

Su construcción fue iniciada por el cardenal Rodrigo de Castro en 1593. Actualmente es el Colegio de los Padres Escolapios y alberga una sobresaliente pinacoteca en la que las joyas más preciadas son las obras de El Greco.

Puente Viejo

La tradición dice que es de origen romano. Lo que sabemos es que fue reedificada por el maestro Pedro Rodríguez Remberde a finales del siglo XVI. Tiene seis arcos semicirculares, dos de ellos tapados por reformas posteriores. En sus amplios arcos centrales pueden leerse diversas marcas del cantero.

A uno de sus lados está el Museo de Arte Sacro de las madres Clarisas y a otro la entrada en la zona comercial del casco histórico. Desde él puede accederse a los paseos por las orillas del Cabe.

Para más información: http://www.monfortedelemos.es/

Pantón

El ayuntamiento de Pantón está situado en el Sur de la provincia de Lugo, en la denominada Ribeira Sacra Lucense.

Sus límites vienen marcados por los ríos Miño, Cabe y Sil que la convierten en la "Mesopotamia" gallega.

Su extensión territorial es de 146 quilómetros cuadrados, ocupados por sus veinte parroquias que suman un total de doscientos veintiséis  núcleos de población en las que se asientan unos 3000 habitantes.

La capitalidad de la zona está centrada en la villa de O Castro de Ferreira que cuenta con 700 habitantes, agrupados en torno a la N-120, la arteria de comunicación de la zona, e en la Plaza del Ayuntamiento, lugar donde se desenvuelve la vida pública y municipal.

Arqueología

Restos Castros

Castros Aparecieron vestigios de cultura castreña en varios puntos del  municipio.

La tradición popular atribuye a los  "mouros" la construcción de los castros, ya que según la leyenda tenían fuerza sobrehumana. Se dice que cuando abandonaron Galicia dejaron los castros encantados y multitud de riquezas escondidas en ellos.

Son 14 los asentamientos castreños "censados" de los que destacamos aquellos que mantienen vivas las leyendas más hermosas:

Castro de Guítara  A 6 quilómetros de Ferreira, en el  Monte Sampaio, parroquia de Eiré.

Sus defensas son un foso y un contrafoso. Una de las leyendas más curiosas que rodean a este castro cuenta que se comunicaba con el de Santa Mariña mediante un camino subterráneo, y que los dos estaban unidos bajo tierra por una cadena de oro tan fina en algunos tramos que los carros la rozaban al pasar.  

Otra leyenda señala que  un vecino de Eiré, ayudado por un libro, guió a un grupo de vecinos hasta el castro; allí realizaron excavaciones, y mientras unos hacían el trabajo, otros leían el libro y rezaban para espantar los demonios.

Castro de Ferreira De forma circular, sus  defensas desaparecieron en varios puntos al  levantarse muros para fincas es sus laderas. La leyenda habla de que allí se encontraron enterrado un valioso tesoro, matizando que los "mouros" acudían frecuentemente a las  feiras de la localidad.

Castro de Castillón: Es el que ue mas dio que hablar. Los más viejos del lugar cuentan que algunos antepasados aseguran tener visto ropa de los"mouros" a secar ó sol. Incluso que llegaron a robar a una vecina de la parroquia "un cerdo bien cebado".

Eran numerosas las riquezas de este castro, que habrían sido traídas de  Guítara por los "mouros", carretadas a espaldas de camellos durante más de un mes.

Castro de Castelo de Marce: En la parroquia de Vilar de Ortelle. Según versiones de los vecinos era todo de piedra, tenía unos muros tan altos y robustos que sobre ellos giraban los carros cómodamente.

Se conocen leyendas muy originales sobre este castro: un vecino de Marce, que pescaba en la orilla del río, vio a una "xacia" (ser mitológico acuático, con forma humana, que habitaba en pozos y ríos) muy   hermosa, y tras bautizarla y desencantarla, contrajo  nupcias con ella.

Los hijos del matrimonio, como no podía ser de otro modo, salieron muy aficionados a bañarse en el río.

Aún a principios del siglo XX, los vecinos señalaban que una familia allí residente eran los herederos de la hidria pareja.

Castro de Espasantes (Vilaxilde): La tradición popular asegura que a través de una cueva que se prolonga varios quilómetros tierra adentro, los "mouros" raptaron a una princesa que vivía en Ribadavia; su padre la buscó desesperadamente y cuando supo de su paradero, rodeó con sus soldados el castro.

Cuando se acercaban, vieron que el monte comenzaba   a arder, y  así continuó durante varios días. Los asaltantes no pudieron descubrir ningún rastro humano.

Mamoas: Los restos más importantes aparecieron en los castros de Vilar de Ortelle y Guítara, estas mamoas se localizan en el Monte da Morá y Monte Sampaio.

Lamentablemente, estos sepulcros prehistóricos de la época fueron saqueados a lo largo de varias generaciones, hasta quedar prácticamente arrasados.

Vestigios Romanos:

En la parroquia de Castillón aparecieron restos de la dominación romana, concretamente cerámica y monedas.

También partes de un  hipocausto, habitación que se caldeaba por medio de canales subterráneos.

Probablemente perteneció a una villa romana, posiblemente un  centro de explotación agraria, frecuentes en las zonas rurales de la Hispania romana bajo-imperial.

También en este yacimiento aparecieron aras votivas y lápidas funerarias. Una de estas con la siguiente inscripción: " A los dioses manes de Valeria Florina, de veinte y tres años, esposa muy piadosa de Pompeyo Lúpulo".

En Atán, un vecino descubrió un ara romana que se dio a conocer en 1990. En el  anverso, dos  figuras humanas sedentes, hombree y mujer, decapitados por el paso del tiempo. En el  reverso, escena de caza que se relaciona claramente con la iconografía romana.

Iglesias

Augas Santas: Entre los principales cultos de la zona, destacamos el que se rinde a Nuestra  Señora de los Ojos Grandes de Augas Santas.

Sabemos que con anterioridad al santuario cristiano hubo otro pagano, donde se rendía culto a los ídolos (el sol, la luna, las ninfas que protegíanel agua...).

Cuando se cristianizó la comarca, se sustituye este culto por el de la nueva religión.  

Lo más característico de esta romería y  cumplir con el  ritual de acercarse a la  fuente (antes pequeña laguna) a cuyas aguas se atribuyen propiedades curativas.

Dicen los expertos en medicina que al tratarse de aguas sulfurosas están especialmente indicadas para curar afecciones de la piel (eccemas, erupciones) y en procesos reumáticos de tipo inflamatorio, degenerativo y metabólico. Hoy en día, se celebra el  segundo domingo de septiembre.

Fonte de Recerendes: En la parroquia de Eiré existe una pequeña capilla de culto a la Virgen,  cerca de esta ermita, mana una fuente con unas aguas que, según cuenta la tradición popular, también son poseedoras de poderes curativos para todo tipo de enfermedades.

Pazos

Castillo de Ferreira de Pantón (O de Maside): propiedad privada no visitable. Construcción original del siglo XI (según parece confirmar la aparición de monedas antiguas durante alguna de las últimas restauraciones), pero sufre reformas posteriores, puesto que fue abatido por el movimiento irmandiño, las más significativas en el  s. XIV e s. XIX.

Vinculado a la  familia Arias de Maside y a los Condes de Lemos.

En la fachada destaca unaventana, de estilo plateresco, enmarcada por dos columnas estriadas exentas apoyadas en un  pedestal labrado y coronada por un tímpano semicircular en forma de venera. Ejemplo de arquitectura defensiva medieval con palacio apoyado y una torre de homenaje cuadrada y  almenada, con puertas de entrada y un escudo.

Pazo de Casebio: Edificio recientemente rehabilitado, de planta irregular de varios cuerpos pegados. Muros de piedra granítica y galería en uno de sus lados. Cubiertas con tejados de teja y muro rodeando la finca. Partiendo de Ferreira, tomar la LU-P 41-03 dirección "Deade /Frontón/Lornís".

Pazo de Goián: También conocido como "Casa Grande de Goián". Vinculada al Duque de Sangro y a la familia Somoza.

A finales del siglo XIX lo compró D. Manuel Soto Freire, impresor lucense, editor de Rosalía de Castro y de Murguía, que falleció en esta casa en 1897.

Tiene planta en forma de L y se  compone de varios cuerpos. Muros de cantería granítica.

Tiene  dos patios, una escalinata rematada en una solana del S. XVIII y dos escudos de armas. Capilla pegada con campanario y retablo en el  interior. También  dispone de lagar. Muro de cierre.

Es grande por su capacidad y por sus servicios, bienes, dependencias...Entre estas últimas destacamos las estancias llamadas "del obispo", "de los frailes", la sala de visita, la de la capilla, la de la Concepción...Alberga en su interior pinturas del S. XIX. Aún hoy permanece como testimonio de poderío que tuvo  durante siglos la sociedad civil de Pantón. Hoye está en bastante mal estado, aun que parece que pronto habrá obras.

Pazo de Reguengo : En la parroquia de San Vicente de Castillón. La fábrica primitiva es del S. XV, si bien tras las reformas del S. XVIII poco se mantiene de época medieval. Si es del S. XV la capilla, al lado de una  vetusta torre.

Destaca su amplia escalinata, la solana y sus magníficos escudos, que aportan al conjunto una nobleza singular.

Desde la capital municipal, se toma la carretera en dirección a Toiriz. A seis quilómetros nos desviamos a la izquierda. A dos quilómetros y medio se gira a la izquierda y  a ciento cincuenta metros está el pazo.

Torre de Marce (Vilar de Ortelle, Pantón) : Hablamos de los restos de una antigua fortaleza situada en la zona sureste de la aldea de Marce.

Cerca de esta torre, hace unos cincuenta años, se levanto otra, en recuerdo a los vecinos emigrados, con un reloj, que no debería confundirse con la verdadera fortaleza.

La edificación que hoy podemos ver, de un sillarejo de granito muy rústico, es lo que queda de la torre. Nos llega muy modificada e inserta en construcciones de época más reciente.

Es de planta cuadrada, con  7,5 metros de lado, se cubre  con techado de teja a una sola agua y alcanza una altura de unos 7 metros en su  parte más alta. Posee dos plantas separadas por pavimento de madera. La torre está, hoy en día, rodeada en tres de  sus caras  por construcciones más recientes.

Esto es lo que queda de la Torre de Marce; los vecinos dicen que era un antiguo castillo de una  altura tal que por las mañanas su sombra llegaba hasta el  Miño.

También dicen  muros para la construcción de viviendas. De lo que non hay duda es de la existencia de un verdadero castillo medieval donde ahora no queda más que los restos de esta torre.

Monasterio Cisterciense Ferreira

Este es el único monasterio femenino de esta orden que mantuvo vida religiosa continuada desde su fundación hasta la actualidad.

La  primera noticia documentada remonta al año 924; fecha en la que era dúplice e se regía por la Orden de San Benito. Con posterioridad, en el año 1175 se anexiona a la Orden Cisterciense.

Del primer monasterio sólo se conserva la iglesia que tiene planta rectangular con ábside semicircular, precedido de un tramo recto cubierto con bóveda de cañón y el  ábside con bóveda de cascaron.

La cabecera de la iglesia tiene una gran riqueza escultórica.

En las reformas hechas en en 1975 se encontró una pequeña talla, una pequeña escultura de madera policromada de pura tradición románica que representa la virgen sentada con el niño en el regazo.

San Miguel de Eiré

Este monumento románico está situado a 2 Kms. de la capitalidad del municipio.

Conocido como O Mosteiro, es uno de los mejores conjuntos románicos que se conservan en Galicia.

Perteneció a un cenobio benedictino fundado a comienzos del S.XII por una noble llamada Excladia Ordóñez.

Hay restos prerrománico que denotan la existencia de una  construcción anterior.

Del antiguo monasterio se conserva la iglesia que pertenece a la segunda mitad del S. XII.

Es una de las más originales iglesias del románico gallego.

Fue declarada monumento nacional en junio de 1964.

San Estevan de Atán

En la margen izquierda del rio Miño se alza la Iglesia de San Esteban de Atán.

Perteneció  a un monasterio fundado por el Obispo  Odoario en el siglo VIII.

Fue reconstruido en los siglos IX  y  XII.

La  construcción actual data de la época románica, de los siglos XII e XIII; consta de una nave cubierta con techo  de madera a dos aguas y una ábside rectangular con bóveda de cañón.

Dos puertas permiten el  acceso al  interior.

Destacan en  la  fachada además dos canecillos y capiteles tres ventanas caladas que nos vinculada a la primitiva edificación prerrománica.

San Vicente de Pombeiro

Llegaremos por una carretera que atraviesa los montes de San Paio y que se hace espectacular  en los barrancos de  su último tramo. Las hermosas panorámicas sobre el Sil hacen olvidar las curvas. También se puede llegar desde la zona de Os Peares.

Documentado desde 935, aun que probablemente anterior, este cenobio fue muy elogiado en 964 por la reina Dona Goto, viuda de Sancho I Ordóñez. En 1109 fue entregado por la  reina Dona Urraca a Hugo de Cluny.

La  iglesia,  de un siglo más tarde, está enclavada en un lugar de grandiosa belleza, lleno de viñedos y bastante habitado a pesar de su situación.

Tiene planta basilical de tres naves con tres ábsides semicirculares. Una torre cilíndrica, aun que rematada en campanario cuadrado, flanquea por la izquierda la espaciosa fachada. Sobre la portada principal, torna lluvias, formado por seis pequeños arcos rematados en modillones decorados con cabezas humanas y figuras geométricas, y que esconde trísqueles esculpidas. También las otras puertas son bellas, sobre todo la del sur.

En la fachada norte, una cristalera de gran tamaño permite ver el interior de la iglesia. Al  lado, casa rectoral del XVIII.

San Fiz de Cangas

Parece que ya existía en época visigoda. Perteneció a un monasterio familiar femenino. Es una maravilla románica de extrañísimo aspecto, con anexos posteriores que la complicaron aún  más.

La obra original ya constaba de una nave principal cruzada por una transversal que se abría a tres ábsides, los laterales minúsculos y rectangulares, el central con un tramo recto y rematado en un  semicírculo que por afuera es un pentágono. La  nave transversal se cubre con crucería gótica.

Lo  que más llama la atención por afuera, además de la espadaña original, es la sencillísima portada occidental, con arquivolta apuntada y dentada que descansa en dos mochetas de labrado  tan bruta como el  tímpano que la enmarca.

Los motivos   representados son el sol, la luna, una cruz griega, una estrella de ocho puntas y unos rectángulos concéntricos. Quizá la actual  principal portada no lo era en otros tiempos,ya que reformas y reconstrucciones bien podrían haber sido  suprimida  y cambiada por otra más rica en el muro sur, completamente rehecho en el S.XVIII.

Rutas

Ruta Castro de Marce-Augacaida

Esta ruta tiene tres opciones:

A: Castro de Marce: Longitud aprox.(Ida y vuelta) 4 kms.  Dificultad: Baja                                            

Partiendo de este punto un sendero nos lleva hasta el citado CASTRO DE MARCE, un montículo colgado sobre el Rio Miño. Su  gran altura permite  la visión de un  amplio y espectacular tramo del mismo.

B: Fervenza(Catarata) de Augacaida: Longitud aprox.(Ida y vuelta) 3 Kms.  Dificultad: Medía -baja excepto el tramo de cuerdas que es Media alta por el peligro de caídas.

A 900 mts. del comienzo de la ruta frente a una antigua bodega de piedra se encuentra señalizado el desvío para descender a la fervenza(catarata) de Augacaida. Después de un pequeño tramo de camino podremos optar por visitar la parte alta de la misma o bien bajar a su base. Esta última opción, que es un poco más compleja, se simplifica con unas cuerdas que ayudan en el descenso (40 mts. aprox.) a modo de pasamanos.

C: Castro de Marce-Fervenza  de Augacaida: Longitud aprox.: 5 Kms. Sería una ruta que engloba las dos anteriores. Aconsejamos realizar primero la visita al Castro de Marce y bajar al regreso a la Fervenza de Augacaida.

Como complemento pueden visitar el pueblo de Marce donde se encuentran restos de una torre que perteneció al Conde de Lemos  y la Torre del Reloj (una edificación levantada por los emigrantes de este pueblo a Sudamérica en el siglo pasado).

Puebla del Brollón -  A Pobra do Brollón

A mediados del tercer milenio A.C. migraciones de pueblos continentales llegaron a Galicia trayendo con ellos la primera agricultura y la primera metalurgia del cobre y del oro.

Manifestaciones de estos primeros asentamientos, en el que hoy es el municipio de A Pobra do Brollón, son los túmulos megalíticos que se encuentran repartidos por todo su territorio, así se pueden ver en: Vilachá, Salcedo, Parada de Montes, Ferreiros, Castrosante (destruida hace unos catorceaños), Castroncelos, Canedo, Óutara.

De la cultura castreña (s. IX. A.C. al cambio de Era) no se encuentran testimonios en el municipio, a no ser que se encuentren escondidos en los niveles inferiores de los castros galaico-romanos, abundantes como se verá.

Las investigaciones arqueológicas que algún día se hagan aclararán estas dudas.

Al terminar las guerras contra los pueblos del norte, César y después Tiberio, reorganizan el territorio de Galicia para adaptarlo a la explotación intensiva de todos los recursos naturales (minería y agricultura). Las especiales condiciones climáticas y del suelo de A Pobra, junto con sus riquezas mineras, en especial de oro, llena de castros su suelo, con 15 catalogados en estos momentos.

De estos castros galaico-romanos (de nueva construcción) algunosse dedicaban a la agricultura, y la mayoría al alojamiento del personal que trabajaba en las minas de oro, ya de un modo "industrial". En unos castros, en los más cercanos a las minas, vivirían los mineros; en otros los encargados de reparar las presas y calderas que traían el agua a las explotaciones.

En otros los soldados, administradores, fundidores....y los artesanos que reparaban y construían las herramientas necesarias. Testimonios de la importancia de la riquezaminera del oro en la Pobra do Brollón (tanto de yacimientos primarios como secundarios) se encuentran esparcidos por toda la superficie del Municipio; desde Ribeira del Sil a Óutara, desde la montaña al valle. Son ejemplos de esta riqueza, y de la importancia de las explotaciones, la mina explotada por el sistema de peines de Os Medos, y la de ruina montium de A Lama.

La presencia de los godos (suevos), está referida por la existencia de algunos topónimos, como son los de Esmoriz, Tudriz, Domiz, Recimunde, Guariz; todos ellos cerca de castros galaico-romanos.

Las fuentes historiográficas antiguas dicen que los godos vivían en las alturas (en los castros abandonados), por miedo a los galaico-romanos que ocupaban la mitad de Galicia, y que estaban en continua lucha con ellos.

Con los godos, se inicia una época de aislamientoen Galicia, de la que poco se sabe hoy por falta de documentación, y que va perdurar hasta la terminación de la Alta Edad Media.

A partir del siglo IX, en los documentos de donaciones y de foros de los monasterios de Samos, San Vicente do Pino, Ferreira de Pantón, Meira, Oseira, Montederramo, Celanova...comienzan a ser citadas las iglesias y lugares de las Tierras de Brollón.

Lugares como Salcedo, Cereixa, Barxa de Lor, Brollón, Ferreiros, Ferreirúa, Lamaigrexa, Domiz, Saa, Castrosante, Liñares, Martull, Canedo... ya aparecen en esos documentos, lo que hace suponer que estaban poblados desde mucho antes, posiblemente desde las repoblaciones del obispo Odoário y su familia (siglo VIII).

Hubo dos monasterios de muy corta vida: uno en Vilachá, y el otro en Ferreiros. Las gentes se dedicaban el cultivo del centeno, viñedo y la horticultura.Criaban ovejas, cabras, gallinas y conejos. La mayoría del terreno estaba sin cultivar.

En aldeas como Ferreiros y Ferreirúa, como así lo dice su nombre, había herreros, mineros y carboneros dedicados a la fabricación de herraduras, clavos y herramientas para las labores agrícolas.

La inseguridad social fue predominante durante estos tiempos, como lo demuestra la existencia de torres y recintos de vigilancia, de los que sólo queda el nombre: Castrobon (A Ferreirúa), Castrelado Pequeno (Liñares), Castrelín (Parada de Montes).

A partir de finales del siglo XIII, junto a los lugares anteriores, comienza a aparecer en los documentos un nuevo, Puebla de Brollón ó Puebla de San Pedro.

Parece ser que fue el Rey de Castilla Sancho IV, quien otorgó el documento fundacional (sobre un viejo castro minero) del lugar, la carta-puebla; y que su heredero, Fernando IV ratificó.

Este documento contenía el reparto de tierras, deberes y derechos que se les concedía a los pobladores de a A Pobrado Brollón y de sus doce aldeas; y un derecho muy importante, como era el de depender directamente del propio rey.

La repoblación propiciada por la citada carta-puebla fue un éxito demográfico y económico, como se demuestra por las rentas anuales que tenían que pagar, y que a partir de entonces A Pobra do Brollón apareciese en documentos y mapas.

A este desarrollo económico no debió ser ajena su situación estratégica en el obligado paso de gentes y mercancías, que querían entrar o salir de Galicia por el camino natural del valle del río Sil. La presencia de las órdenes Hospitalarias y de Santiago en las Tierras de Brollón así lo confirma.

El 30 de julio de 1477, el rey Fernando el Católico, en un documento datado en Medina del Campo, le cede la don Pedro Álvarez de Osorio (primer Conde de Lemos), todos los derechos y rentas (ascendían a más de 20.000 maravedíes) que la corona tenía en A Pobra do Brollón; terminan así las peleas que la nobleza venía tiendo por la posesión de las Tierras de Brollón, y que habían comenzado el 23 de agosto de 1424, cuandodon Fadrique, señor de Monforte, las anexionó a Monforte junto con sus doce aldeas.

Sin lugar a duda, ser un pueblo de hombres dependientes del rey o de sus administradores, un pueblo de hombres libres de la jurisdicción de nobles y del templo, un pueblo de hombres libres defensores de sus derechos, motivó la participación de María Castaña, del Coto de Cereixa, en las sublevaciones del pueblo de Lugo contra los abusos del obispo de la ciudad (en torno a 1382),y ,que pasados unos años, todo el pueblo de A Pobra do Brollón lo hiciera contra los atropellos y pagos de las rentas reales al Conde de Lemos ( ¿don Pedro Álvarez de Osorio?), en la conocida como revuelta de los Guímaros, hecho que la tradición popular conservó hasta hoy. .

A partir del siglo XV, a pesar de las reformas de la administración propiciadas por los Reyes Católicos y sus descendientes como soberanos de todo el Estado, las Tierras de Brollón continuaron vinculadas a la Casa de Lemos, hasta las reformas administrativas del siglo XIX.

Su economía se centraba en la agricultura (centeno y vino), ganadería y la explotación de las minas de hierro, principalmente a Cova das Choias y la Veneira de Roques, (que llegóa tener 37 mineros) que abastecían de mineral a todas las herrerías del entorno, incluidas las tres del término municipal: Herrería de Biduedo, Herrería de Barxa de Lor y la Herrería de Loureiro.

La llegada del maíz y la de la patata, a finales del siglo XVIII, contribuyó a un importantísimo crecimiento demográfico, lo que obligó a poner en explotación tierras vacías hasta entonces y la construcción de nuevos pueblos.

A finales del siglo XIX, las viñas sufrieron la peste de la filoxera, hecho que obligó a abandonar su cultivo hasta bien entrado el siglo pasado.

Recursos Naturales

Sobreira de Santiorxo

El alcornoque (Quercus suber L.) es un árbol propio de las zonas mediterráneas que se distingue de otros árboles por tener una corteza gruesa, agrietada y esponjosa, que lo protege de los incendios: el corcho.

Las hojas, que parecen de piel, tienen un color verde oscuro en su anverso, y grisáceo en el reverso, y unos bordes ondulados puntiagudos. Estos árboles podrían llegar hasta los 25m de altura, y tener un porte muy esbelto, si no fueran podados. La poda hace que las ramas crezcan torcidas y formen copas extendidas.

Su fruto es una bellota que madura durante el otoño y parte del invierno, y sirve de alimento al ganado. La madera es dura, siendo utilizada en otros tiempos para la construcción naval, de toneles, carbón vegetal y herramientas.

El producto más importante que se obtiene de la misma es el corcho, que se le arranca cada 9 o 10 años, quedando el tronco de un color amarillento que pronto pasa a ser rojizo y con el tiempo ennegrece.

Se da en terrenos principalmente silíceos, permeables, muy iluminados y abrigados(especialmente en las zonas bajas de los valles). Necesita de un clima mediterráneo con veranos secos y cálidos, e inviernos suaves y lluviosos, sin heladas. En condiciones adecuadas puede llegar a vivir 500 años.

Los alcornoques se extienden por la mitad occidental del Mediterráneo (europeo y africano). En la Península Ibérica hay grandes masas en Gerona, Barcelona, Castellón, Murcia, Cádiz, Extremadura, Centro y Sur de Portugal, Asturias, Paías Vasco… En Galicia se encuentran principalmente en las rías.

Las tierras de Brollón cuentan con un buen número de ejemplares.

Sobreira de Santiorxo Este árbol centenario, un regalo para los sentidos, tiene un diámetro de casi 3m y un perímetro de 10,80m (a 125cm del suelo). Las sorprendentes dimensiones del tronco de este ejemplar son consecuencia de una enfermedad que le afecta, haciendo que el tronco se parta por el medio. Otro alcornoque centenario se encuentra a 70 m al este de ésta.

Monumentos

A Ponte da Barxa

Situándonos en la estación de A Pobra por la carretera LU-933 nos dirigimos hacia Labrada de Lor, hasta el Hostal Pacita.

La tradición popular dice que por el puente pasó un rey a caballo. Consta de 3 vanos de formas y dimensiones diferentes.

El arco mayor está en el extremo meridional, es de medio punto, ligeramente apuntado y tiene una luz inmensa, de más de 20 metros que no es fácil encontrar en los puentes antiguos del noroeste.

Bodegas de Vilachá

Vilachá, la única parroquia de Pobra do Brollón lindante con el Sil, donde tiene gran importancia el cultivo del viñedo.

La parroquia posee un conjunto destacado relacionado con este cultivo: el de sus bodegas. Estas son muy antiguas.

Tienen muros de mampostería (piedra irregular) y están cubiertas a dos aguas con tejado de pizarra. Hay un total de 42 bodegas.

El viñedo de esta parroquia está incluido en la Denominación de Origen de A Ribeira Sacra y pertenece a la subzona Quiroga-Bibei. En Vilachá hay 3 riberas: La de Eivedo, la de Frades y la de Lagares. Las 3 riberas y el paso encajado del Sil a los pies de esta parroquia se pueden admirar desde un mirador acondicionado recientemente.

Rutas

Ruta Camino Sur a Santiago

Longitud: 14 kilómetros .Dificultad: Media-Baja

Esta ruta con una longitud de 14 km comienza en el puente de Barxa de Lor, situado en el barrio del Puente. Según salimos de este barrio se encuentra la iglesia barroca de Santa Marina. Luego recorremos otros 2000m y aparece la bifurcación: torcemos por el ramal de la izquierda, en dirección al lugar de A Lama. Al llegar allí atravesamos la explotación minera romana por su parte inferior.

El camino asciende hasta la parte alta de la explotación, pasa por las inmediaciones del castro y llega a una bifurcación. Cogemos a la derecha, en el km 3,1 aparece un cruce, nos desviamos a la izquierda. Salimos la carretera que une Estación y Salcedo, caminamos de frente en dirección a Castroncelos.

Desde allí empezamos a bajar en dirección a Pobra. Frente al ayuntamiento hay una carretera que lleva al barrio de Brollón. Salimos después de ese barrio en dirección a Nogueiras. Llegamos a un cruce de caminos donde giramos a la derecha y caminamos en paralelo al río Cereixa hasta llegar al lugar de Zapateira, en el km 11,3.

Cruzamos el puente y más adelante cogemos la carretera que va de Pobra a Lugo accediendo así a una pista que nos lleva a la localidad de Rairos. Una vez abandonado este pueblo caminamos en dirección al monte de la Gándara, donde termina el recorrido.

Ruta de Catro Cabaleiros

Longitud: 18,2 kilómetros .Dificultad: Media-Alta

Partiendo de la villa de Pobra do Brollón se toma la carretera LU-653 hasta el empalme de Saá ( a unos 300m). Desde allí, hasta Veneira de Roques, se recorren 7,2 km. Después la ruta continúa por Pena Redonda hasta llegar a la caseta forestal de Alto de Castro (sorprendente mirador desde el que se puede ver todo el Valle de Lemos, O Incio, Courel…).

En una zona cercana se encuentra Pena de Catro Cabaleiros, a 1235m de altitud, lugar en el que coinciden los límites de los ayuntamientos de A Pobra, O Incio, Samos y Folgoso de Courel. Según la leyenda, los alcaldes de dichos municipios se reunían en este lugar para resolver los asuntos de jurisdicción.

Ruta de Parada de Montes-Cabanas do Mazo Santigoso

Longitud: 2 kilómetros .Dificultad: Baja

Cerca de la aldea de O Mazo Santigoso se encuentra un conjunto de arquitectura popular, de gran valor etnográfico, que permite conocer una de las tradiciones más características de O Courel. Se trata de un grupo bien conservado de antiguos secaderos de castañas, hoy abandonados en su mayor parte.

La ruta que conduce a este lugar es un antiguo camino que permite descubrir bellas paisajes y hermosos ejemplos de arquitectura popular. El recorrido, a pie, comprende 2 kilómetros.

El camino que conduce a la aldea de O Mazo y a los secaderos, comienza en la aldea de Parada de Montes, en la que merece la pena observar la fisonomía tradicional que aún conserva. Los primeros 300m del camino discurren por un estrecho camino, para entrar después en el soto de Parada, donde podemos admirar castaños centenarios.

En el kilómetro 0,9 salimos del bosque a la altura de las casas de A Ponteciña, una aldea de sólo seis viviendas, hoy abandonadas.

Unos 100m más adelante tomamos un camino a la derecha, hacia la aldea de O Mazo. Después de atravesar la aldea hay que desviarse a la derecha por un camino de tierra bajando una pendiente hasta cruzar la carretera que une Parada de Montes y Froxán.

Desviándonos de la ruta a la izquierda, a unos 50m encontramos el puente que cruza el río de O Mazo. En este lugar está ubicada la antigua herrería de O Mazo. De la vieja fábrica poco queda hoy en día: solamente algunos muros del conjunto hidráulico. Volviendo al camino principal de la ruta encontramos un horno de cal, llamado: Baleiro da Casa do Santo.

El camino continúa con un ligero descenso en dirección al río de O Mazo,al que llegamos después de unos 200m.

Cruzamos el río por el puente de O Baleiro y a continuación el camino inicia una ligera subida. Unos 500m más adelante salimos a una pista de tierra; allí nos desviamos a la derecha, en dirección a los secaderos de O Mazo. El camino finaliza en la parte baja de estas construcciones.

Saviñao

El ayuntamiento del Saviñao está enclavado en la Ribeira Sacra, dentro de la Comarca de Terra de Lemos, situado al sur de la provincia de Lugo, limita con los ayuntamientos de: al norte con Paradela y Taboada, al sur con Pantón, al este con Pantón, Monforte de Lemos y Bóveda y oeste con Taboada y Chantada. La altitud media es de 600 metros sobre el nivel del mar, cruzan sus tierras los ríos Miño, Sardiñeira, Saviñao, Pez, Barrantes y Porriño.

Comprende 29 parroquias, su capital, Escairón, con aproximadamente unos mil habitantes, el segundo núcleo de población es Currelos que en realidad es la cabecera de la zona norte del municipio.

La potenciación del turismo rural y cultural de esta zona supone un empuje para el mismo.

La economía del Ayuntamiento fundamentalmente es agrícola, cuenta también con industrias lácteas, vinícolas, de construcción, etc.

En el aspecto comercial destacan las ferias que se celebran mensualmente, en Escairón los días 8 y 9, en Currelos el día 26.

En la historia de O Saviñao, vemos que las primeras muestras de ocupación que conocemos son la mámoas de Abuime y los numerosos restos de la cultura castreña que, ponen de manifiesto la humanización temprana de estas tierras del sur de la provincia de Lugo.

Durante la cultura castreña, los habitantes de los castros de O Saviñao, pertenecieron a la tribu de los Lemavi, citada por Tolomes, y fueron vecinos de los Seurri, habitantes de los actualesmunicipios de Sarria-Taboada.

Durante esta época O Saviñao registró una importante ocupación del espacio.

Entre el S. I y IV de nuestra era se desarrolló el asentamiento y dominio romano sobre el Noroeste lucense, período en el cual podemos datar la construcción de la vía romana que en tierras de O Saviñao concluía en los Codos de Belesar.

Se trataba de una vía secundaria dentro del esquema vial romano.

Otros restos de la presencia romana provienen de distintos hallazgos encontrados en castros romanizados: cerámica hecha con "tierra sigilada", monedas, la pieza pétrea de Abuime, o la misma escultura Mourelos. Con el derrumbe del imperio Romano a finales del S. IV, se va a iniciar una etapa que servirá de transición hasta la Edad Media.

De esta etapa apenas quedan serie de topónimos: Sixiriz, Arxeriz, Meitriz, Alperiz o Reiriz entre otros.

Será el S. VI, al calor de la labor de Martín Dunio, gran impulsor del monacato, cuando encontremos referencias explícitas de la "Ribeira Sacra".

Entre los S. VI y VII, hay que encuadrar la creación de los primeros cenobios en tierras de O Saviñao, pues aunque no hay una documentación específica, si existen documentos que hablan de fundaciones y donaciones a partir del S. X, lo cual hace suponer que existían, siendo ejemplos de ellos Santo Estevo y San Vitorio de Ribas de Miño o Diomondi.

De esta etapa medieval también se conservan una serie de sarcófagos (Louredo y San Sadurniñode Piñeiró), restos residuales de lo que fueron las tumbas de personajes importantes en el contexto sociopolítico de O Saviñao.

Entre la etapa final y la Edad Media, y el comienzo de la Edad Moderna, encontramos a O Saviñao inmiscuido en los graves conflictos sociales que conmovieron la sociedad gallega: progresivo control económico y social de la nobleza y luchas sociales, entre la propia nobleza y los habitantes de las ciudades, con la participación de campesinos y clero.

Durante el S. XVIII, se instituyeron la mayoría de mayorazgos de O Saviñao, períodos en el que las distintas casas establecieron y redondearon sus dominios, situación que se mantuvo durante el S. XVIII, para cambiarla drásticamente a partir de la segunda mitad del S. XX. Durante esta centuria la población del municipio era muy similar a la de hoy en día, si tenemos en cuenta datos aportados por Pascual Madoz, para la primera mitad del S.XIX.

Patrimonio

El término municipal de O Saviñao posee un abundante y valioso patrimonio. En arqueología cabe destacar el Anta de Abuime o campo de Mamoas de Abuime; situado en una llanura de la parroquia del Saviñao a unos cuatro kilómetros del Escairón, de él se conservan gran parte de ellos.

Existen numerosos castros en este municipio, se contabilizan unos veintisiete (Castro de Abuime, Castro da Torre en Freán, Castro de Illón en Licin, Castro da Portela en Diomondi, Castro de Mourelos, Castro da Besta en Vilelos, Castro de Villacaiz, ... etc.). Destacando el de Villacaiz y el de Abuime por su fácil visibilidad.

En arquitectura civil existen distintas entre las que podemos resaltar:

El pazo de Vilelos, de planta en L, con una capilla de unos cien metros cuadrados y flanqueada por los escudos de los Ulloa, que regentaron este pazo durante varias generaciones; sus fundadores fueron don Juan González de Ulloa y doña Catalina López de Sober.

El pazo de Arxeriz que fue propiedad de Juan López Súarez (Xan de Forcados), su primer fundador fue Gonzalo Raxo, caballero de la Orden de Santiago a mediados del siglo XVI. Tiene planta cuadrada y destacan sus dos blasones situados en la fachada norte del pazo; posee numerosas dependencias anejas que fueron restauradas recientemente.

Pazo das Cortes, situado enfrente de la iglesia románica de San Pelayo de Diomondi, tiene planta en U y adosada una capilla dedicada a Nuestra Señora de la Asunción. Al lado de la portada tiene los escudos de los Somoza, del siglo XVIII.

Casa da Abadía de Santo Esteban de Ribas de Miño, esta rodeada por un muro de piedra y se accede por un portalón con arco de medio punto, tiene planta rectangular y una capilla exterior de pequeñas dimensiones.

Además de estos pazos podemos citar: El pazo de Lamaquebrada en Fión, el pazo de Casadonas en Licin, el Pazo de Fraguas en Louredo, Casa Grande de Mosiños,... etc. y más casas que forman parte del patrimonio de O Saviñao.

El único edificio que podemos considerar de arquitectura militar en O Saviñao es la torre-fuerte de a Candaira en Rebordaos, es del siglo XIII, con planta cuadrada de 9,81 por 9,94 metros; consta de tres plantas, en la última están las almenas. Fue propietario de la torre don Francisco de Garza de Quiroga Taboada y Álvarez de Castro, señor de Tor.

En la actualidad es su propietario don Álvaro Taboada de Zúñiga.

Rutas Turísticas

Camino Santiago Zona Sur

4ª Etapa .Monforte - Belesar (24,2 km.)

En esta etapa se sale de Monforte y se atraviesan los municipios de Pantón y O Saviñao. Al pasar el pazo de Reguengo, ya próximos al peregrino están Fión y A Cova, rincones de gran belleza por las vidas que se distribuyen por la ladera del Miño e interesantes muestras de románico.

Ruta Norte de O Saviñao

Esta ruta comienza en la iglesia románica de San Victorio de Rivas de Miño, que tiene su origen en el movimiento cenobial de la alta Edad Media. En esta parroquia se encuentra la ermita-santuario de arte neoclásico de Nuestra Señora de Guadalupe, templo espacioso, situado en un lugar destacado donde comienzan los bancales de la profunda ribera del Miño.

Ruta de los Embalses

La mejor manera de contemplar la belleza paisajística de la Ribeira Sacra es disfrutar de un viaje por los mares interiores de Galicia.

En esta ruta partimos de Escairón en dirección Chantada, en Pesqueiras nos desviamos y llegamos al pueblo de Belesar, de aquí parte el catamarán surcando las aguas del río Miño hasta los Peares o bien de Belesar a Portomarín.

Los atrevidos paisajes de montaña, los bosques de robles y castaños, los ricos viñedos y la riqueza arquitectónica de las iglesias y monasterios que forman el tesoro de la Ribeira Sacra.

Ruta Playa de La Coba

Partimos nuestra ruta desde Escairón por la carretera C-533 hacia Ferreira, a unos 3 km. nos encontramos en Fión, donde podemos visitar el Pazo de Arxeriz, que tiene planta cuadrangular, techumbre de madera y tejado a cuatro aguas, podemos admirar la magnífica solana. Tiene dos piedras de armas en la pared norte.

Al lado del pazo existen otras edificaciones que tienen numerosas inscripciones en números romanos que nos pueden situar en la época de su construcción.

Fiestas

Las fiestas tradicionales más importantes son:

La romería de Os Milagros de Aiaz.El primer domingo de junio.

Os Remedios de Diomondi.El 22 y 23 de agosto

La Virgen de Guadalupe en San Victorio.El primer fin de semana de septiembre.

A Virxe do Toxo en Sobreda.El día 8 de septiembre

Los Remedios en Vilasante.El segundo domingo de septiembre

Las fiestas patronales de Escairón.

El primer fin de semana de agosto en honra a Virxe dos Dolores, no podemos olvidar en esta fiesta dos actividades que destacan por sí mismas: la carrera de burros y el tiro de cuerda por parroquias.

Sober

Sober se encuentra en la Tierra de Lemos. Limita al norte y este con Monforte de Lemos, al norte y oeste con Pantón y el río Cabe, y al sur con el cañón del río Sil. Tiene una superficie de 134 km², y se sitúa a 77 km de la capital de la provincia.

El sector primario está centrado en la ganadería bovina criada para consumo, la cría porcina y en menor medida, ovina.

La agricultura representa el 37% de la superficie, orientada al cultivo de cereales, patatas y primordialmente, la vid. El 58% de la superficie es de masa forestal, pinos y robles y mata.

La industria ocupa el 15% de la población, concentrándose en entidades de pequeño tamaño o familiar orientados principalmente a la elaboración de vino. Destaca la producción de material de construcción en Canabal y la olería artesana de Gundivós. Otros centros están dedicados a la manufactura textil (calcetines) y a la fabricación de herramientas y equipos de trabajo (cerrajerías y máquinas de sulfatado).

El sector servicios se aglutina en torno a los servicios municipales y administrativos y a los establecimientos comerciales. Cada quince días tiene lugar una feria, con la misma frecuencia que el mercado de productos.

Se conservan sepulcros del megalítico en distintos lugares, así como restos de la cultura castreña.

Durante el período del imperio romano la Vía Nova, enlazaba Astorga con Braga, atravesaba la zona.

De la constitución del reino de los suevos permanecen los topónimos de varias parroquias.

Patrimonio histórico y artístico

La Casa grande de Rosende es un palacio datado en 1511, situado en la parroquia de Rosende.

También era conocido en la comarca como A Casa das Señoritas. Fue rehabilitada a finales del siglo XX y en la actualidad funciona como casa de turismo rural no siendo posible su visita.

De sobria fachada destaca su torre, la solana que de cara a un patio trasero y su cuidado interior.

Y muchas más cosas que ver: http://www.concellodesober.com/