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En esta comarca se incluye la llamada penillanura
trujillano cacereña, con afloramientos graníticos
en torno a Trujillo, y unos importantes regadíos
hacia el sur, en Miajadas, Almoharín y Campo Lugar.
En el territorio se pueden avistar numerosas aves, destacando las distintas ZEPAS
(Zona Especial de Protección de Aves) que contempla
la comarca: Colonia de Cernícalo Primilla
de Trujillo, Llanos de Trujillo, Llanos de Zorita y
Embalse de Sierra Brava, Magasca o Riveros del
Almonte; así como parte del Parque Natural de
Monfragüe al norte, en el término de Jaraicejo.
La naturaleza de esta comarca conforma un bello paisaje, especialmente en el cauce del río
Almonte y entre este río y Trujillo, con preciosas dehesas.
También sobresale en el centro la sierra del Puerto de Santa Cruz, un lugar delicioso para
hacer senderismo y perfecta atalaya desde la
que contemplar toda la comarca.
El núcleo histórico de Trujillo se alza como relevante atractivo turístico deExtremadura.
La Turgalium romana dio paso a la Trujillo árabe y a la de la epopeya
americana. Aportó a la gesta del
descubrimiento, conquista y colonización
de todo un continente una pléyade
de hijos ilustres que hoy conforman un
reclamo para visitarla, debido además a
los palacios y conventos que construyeron
con el dinero obtenido en América.
Abertura
No se sabe con exactitud el siglo ni la fecha, pero por los restos que
se han encontrado, parece indicar que es de época romana e incluso
anterior. Estos restos son: la construcción de varias casas que tienen
un esquema parecido a las romanas, con grandes losas de piedras que se
encuentran en las puertas de muchas de ellas, algunas con inscripciones.
Otro dato que nos puede indicar la antigüedad del pueblo es que
originariamente, éste no se llamaba como en la actualidad, sino San Juan
del Retamal. Este nombre se debía a que en las proximidades del pueblo
había una gran cantidad de retamas, formando como un bosquecillo con
existencia de muchas manadas de lobos que devoraban a los rebaños
enteros de ovejas, por lo que se hicieron grandes batidas entre estos
animales. Este nombre tiene relación con el nombre de la iglesia, ya que
se llamaba San Juan Bautista.
En el cambio de San
Juan por el de Abertura existen dos posibilidades. Una puede ser debido a
que en las peregrinaciones que se hacían a Guadalupe una de ellas dijo
al llegar al pueblo: vamos a acampar aquí en ésta abertura, se refería aque estaba desprovisto de monte, que había más campo abierto.
Esto realmente parece un contrasentido, ya que antes hemos dicho que había
mucho bosque, todo hace pensar que desde aquella época hasta esta otra
se dedicarían a desguazar la zona. Otra es el que nombre de Abertura
puede ser debido a que fue uno de los pueblos que se fundó en la
provincia y que sirvió para se construyeran todos los demás, es decir
que sirviera como cuña.
Otro aspecto importante es que era una
villa que tenía predominio sobre las demás, con un Arcipreste, y junto
con la de Santa Cruz de la Sierra eran las dos villas de mayor
preponderancia por aquellos contornos, ésta última tenía incluso más
poderío. Este predominio era debido fundamentalmente a que eran centros
religiosos y en aquella época la iglesia era una estructura de poder.
El templo parroquial de San Juan es del
siglo XV y luce dos preciosos portales,uno románico y otro gótico.
El edificio posee una singular techumbre de
madera y un retablo mayor de estilo
barroco. En el interior del caserío, las
casas son de construcción popular.
Durante años su economía se basó en
el paso del ganado trashumante que
anualmente venía desde el norte de la península. Sus fiestas tradicionales se
celebran el día de San Gregorio (9 de mayo) y Santiago (25 de julio).
Aldea del Obispo
Tras
la victoria de los cristianos en las Navas de Tolosa en 1212, el rey
Fernando III el Santo emprende de nuevo la reconquista de
Extremadura. Trujillo es conquistada en 1232 por el Maestre de la Orden
de Alcantara Don Arias Perez y el Obispo de Plasencia Don Domingo,
quienes
continuaron su expansión por el sur, configurando la diocesis de Plasencia.
Se empezaron a poblar Campo Lugar, Madrigalejo, Acedera, Orellana la Sierra,
Cañamero, Valdepalacios, Conquista, Aldea del Obispo, Robledillo y
Puerto de Santa Cruz. Unida a Trujillo, Aldea del Obispo, sufrió los
avatares históricos
de la misma.
No hay noticias del momento en que cambio su
nombre por el de Aldea de Trujillo, pero en el Interrogatorio de 1.791 y
en
otra documentación del siglo XIX, figura como barrio de Trujillo, con su
sobrenombre de "Obispo", por cuya razón es de suponer sea del siglo XX,
en la
actualidad ha recuperado su antiguo nombre de origen.
Patrimonio
Se conserva en el pueblo, una casona o caserón, que se cree sería la
morada del Obispo. En la puerta hay un escudo con los cuarteles de las
casas Pizarro, Torres, Hinojosa, y Carvajal, huellas heráldicas de los
distintos linajes pertenecientes a sus sucesivos moradores, que bien,
por compra o por vínculos familiares con los sucesivos obispos ocuparon el
palacio.
Parroquia Ntra. Sra. del Rosario, de estilo barroco ,
construida con manpostería , levantandose volumétricamente, por estar
cubierta con cúpula de media naranja y la nave con bóveda de cañón con
lunetos, la capilla mayor y la torre son del siglo XVI y la nave del
siglo XVII.
Este templo dependía de la parroquia del Carrascal, al
desaparecer esta, pasaron a la parroquia de la Aldea una imagen de la
virgen del Carrascal, talla gótica policromada de gran valor
perteneciente al siglo XIV. tallada en madera de ciprés es pesada y no
está ahuecada. Se presenta la María sedente con el niño Jesús apoyado en
la pierna izquierda.
Cristo de la Salud: crucifijo de madera
repintado; presenta llaga en el costado derecho y paño de pureza con
amplio lazo en el lado izquierdo; talla del siglo XVIII.
En su término, que es muy pequeño,
de sólo 0,3 kilómetros cuadrados, se
encuentran dos cotos de pesca, en las
charcas Casillas y Barcona.
Almoharín
No existe ningún documento por el que se pueda asegurar por quién y
cuando fue fundado Almoharín. La toponimia de la villa nos lleva a la
existencia de un núcleo poblado en la etapa árabe, la versión más segura
es que fue fundado por los Almohades a mediados del S.XII.
Etimológicamente Almoharín, antes Almojarín, palabra árabe, significa
"el sitio donde se cobra" según unos, o "la atalaya o vigía" según
otros.
Sin embargo, se han descubierto restos más antiguos que demuestran que
hubo asentamientos humanos hace más de dos mil quinientos años, de la
época del bronce, también se han encontrado restos de época ibérica y
enterramientos de época romana con restos de ajuar que constatan su
pertenencia al S.II d.C.
Almoharín fue reconquistada por la Orden de Santiago, orden a la que fue donado y adscrito a la villa de Montánchez.
En 1596 se eximió de la tutela de Montánchez y pasó a ser una villa más de su partido.
En la sierra de San Cristóbal, se levantaba un castillo, con el mismo
nombre, hoy desaparecido tras mandar que fuese derribado en 1479 por
Alonso de Cárdenas, maestre de Santiago, para potenciar aún más la
fortaleza de Montánchez y evitar el riesgo de que volviese a caer en
poder de manos enemigas.
Sus higuerales han adquirido fama y son
conocidos en todo el mundo gracias a los bombones de higos que en este pueblo se elaboran.
La parroquia del Salvador,del siglo XVII, y la ermita de Nuestra Señora de Sopetrán, muestra del
barroco popular del XVII, son dos edificios religiosos dignos de ver.
Campo Lugar
En su término se han encontrado abundantes restos romanos, que denotan
su antiguo emplazamiento, no existen
restos visigodos ni árabes, aunque su poblamiento debió existir en estas
condiciones. Su historia actual comienza con la conquista definitiva de
la
Ciudad de Trujillo en el año 1.232. Pasó a depender de la Orden de
Alcantara, recibiendo el nombre de "El
Campo de Alcántara" y mas tarde a la ciudad de Trujillo, como lugar de
realengo, simplemente como El Campo, cuyo nombre cambio por el actual en
la primera mitad del siglo XX.
El templo parroquial de Nuestra Señora
de los Ángeles, del siglo XV, es su
principal monumento y se estructura en nave central y capillas laterales.
El Martes de Carnaval es conocido aquí
como el día de la Vaca Embolá o de los
Tizones, de cuando se lidiaba una
vaca con bolas en los cuernos.
Su término municipal entra dentro de
los espacios de las ZEPA de Llanos de
Zorita y embalse de Sierra Brava y de
Arrozales de Palazuelo y Guadalperales,
donde podremos contemplar
numerosas aves.
Conquista de la Sierra
Las primeras noticias por las que tenemos constancia de la existencia de un núcleo de población son de época romana.
Fue esta una zona de fuerte romanización dada la cercanía de Mérida y de Cáceres, la antigua Norba romana.
Existieron asentamientos quizás en forma de casas de
campo destinadas a explotaciones agrícolas, prueba de ello son los
restos de algunas lápidas escritas en latín, como la que se encuentra en
casa de Luís Corrales, haciendo de poyo, que es funeraria y está
dedicada a una tal Floria.
En el siglo V se producen las invasiones de los pueblos
germánicos que terminan con el dominio romano en la península.
La zona de Conquista fue afectada indirectamente ya que
se produjo la ruina de la vitalidad económica y social anterior.
Durante los siglos de dominio visigodo (VI y VII), otra
vez Mérida irradia su influencia al haberse convertido en el principal
centro religioso cristiano de la península.
Esta influencia se materializa en la existencia de
pequeñas iglesias visigodas en Garciaz o en Herguijuela; de hecho, el
término Herguijuela quiere decir iglesia pequeña.
Ha llegado hasta nosotros una lápida fechada en el 618 con el nombre de una monja de origen godo.
Los siglos posteriores, los de la invasión y dominio musulmán, son de completa oscuridad.
Aún se conserva el palacio de los Pizarro, del siglo XVI.
Toda la población, de casas populares, se encuentra dentro de un gran berrocal de piedras graníticas.
Al norte de la población se eleva el pico de Pedro
Gómez, de 1.002 metros de altitud, uno de los parajes
más desconocidos de la comarca.
Escurial
Escurial
es un
pequeño pueblo situado al sur de la provincia de Cáceres muy próximo a
la provincia de Badajoz. Levantado en la ladera de un cerro llamado la
Cabeza, descendiendo hasta su falda,
en un relieve de penillanura alterado por algunos cerros de la Cabeza,
la Horca y la Sierra de San Cristóbal.
La característica más destacable de sus suelos es su
permeabilidad, son suelos arenosos y con poca capacidad para retener la
humedad debido
a su composición granítica.
Sobre la villa destaca el templo parroquial
de Nuestra Señora de la Asunción,del siglo XVI.
Cada año se celebra por Carnaval el Jueves de Comadres,
que consiste en que las mujeres se visten
con trajes de época y cantan chascarrillos
cuyo tema son los propios
vecinos del pueblo. Las fiestas de la
Velá, en honor al patrón, el Salvador,
son los días 5 y 6 de agosto.
Garciaz
La Villa de Garciaz pertenece al partido judicial de Trujillo.
En sus alrededores existen restos de los castros vetones de Valdeagudo,
Castillejos, Hoyas y Castrejón. Este pueblo prerromano es un pueblo
ganadero que edifica sus poblados sobre cerros para dominar las vías
naturales que controlan el comercio del hierro procedente de las
Villuercas.
El poblamiento de los castros se desarrolla desde el
siglo IV a. de Cristo hasta que a partir del año 35 a. de Cristo van
siendo abandonados, a partir de esta fecha la romanización fue lenta y
progresiva, se creará un nuevo tipo de hábitat en el valle, la villa
romana.
Tras la reconquista las tierras de Garciaz pasaron a manos de los caballeros.
De notable importancia es el pergamino perteneciente al s. XVI; en él
se recoge la concesión a Garciaz por el Rey Felipe II del título de Muy
Ilustre Villa el 4 de abril de 1566.
Este título concedió a los alcaldes poder usar y ejercer jurisdicción civil y criminal en Garciaz, en sus términos y dehesas.
Durante este siglo XVI Garciaz se convierte en un lugar de veraneo de
los nobles trujillanos; muestra de ello son los escudos aun existentes
en las casas del pueblo.
Su iglesia está
bajo la advocación de Santiago Apóstol
y fue levantada en los siglos XV-XVI.
El
paisaje es de montes bajos de jaras y
matorrales, encinas y alcornoques. Es
uno de los pocos sitios de la comarca
donde el roble melojo, los castaños y
los pinares sustituyen en parte a las
encinas.
Herguijuela
Herguijuela debió ser una población indígena romanizada, es decir,
anterior a la época romana; ya que existen lápidas votivas dedicadas a
dedicadas a divinidades celtas. A Júpiter Capitolino también lo
veneraron los ricos indígenas, lo que nos demuestra que ya existía una
sociedad estratificada en aquella época. Han aparecido igualmente
exvotos de la dios Bellona.
Época Romana
Se conservan restos,
pertenecientes a la época romana (300 -400 d.C.), entre los que cabe
destacar 6 aras ( Altares erigidos a dioses), repartidas todas ellas en
diversas edificaciones del pueblo, aunque han sido recogidas en la finca
Valdarzoso al oeste de este término municipal y el egido de Pedro
Gómez.
Estas aras tienen aproximadamente unas medidas de 50*20 y son
de granito, en ellas hay inscripciones en latín haciendo referencia a
los dioses de su culto por ej: "Saluti augustae sacrum chestena ulali
serva de suo votum animo libens possuit", consagrado a la salud de
Augusta Crestena sierva de Udalo de propia voluntad cumplió así voto de
erigir este monumento.
Otras de estas aras están dedicadas a otros dioses como la diosa Atecina de turobliriga.
Época Visigoda
De la época visigoda se conserva una lapida de mármol blanco cuya
inscripción viene a decir "Gunthoerta, sierva de Dios, vivió treinta y
cinco años, descansó en paz el día 28 de abril del 618", estos datos nos
demuestran que nuestro pueblo estaba cristianizado por entonces.
Teniendo en cuenta que la sede del cristianismo, en nuestra zona, estaba
en Mérida, tenemos datos de que Aquí se construyó una basílica, a pesar
de ser un lugar bastante alejado de la sede central.
Época Árabe
Existen suficientes datos para saber que nuestro pueblo fue una
alquería con construcciones de barro y paja fácilmente destruibles, por
lo que no se conservan restos.
Por la
parte nordeste es bastante serrano,
con cambios en el paisaje en la denominada
sierra de Pedro Gómez, cuyas
riqueza de aves es muy destacable.
En la plaza de España está la
iglesia de San Bartolomé.
Es un edificio levantado entre los siglos XVI y XVII. En su origen se
trataría de un edificio gótico, como lo atestiguan su cabecera poligonal
y los dos pilares más próximos al presbiterio, típicos de este estilo.
El material de construcción es la mampostería, rematada con sillares en
las esquinas. El autor de la traza se cree que es Becerra.
El
edificio consta de una sola nave, dividida en cinco tramos por medio de
pilastras de sillares. Uno de estos tramos lo ocupa el presbiterio y el
otro, el de los pies, el coro; obra muy posterior. La torre está situada
a los pies del templo, es de planta cuadrangular, realizada en
mampostería y rematada con sillares en las esquinas.
Los amantes de los buenos vinos tienen que hacer aquí una parada obligatoria.
Ibahernando
El nombre de Ibahernando
es de la generación de Iván Hernando o Juan Fernando, que debería ser un
principal de la parroquia. Coloquialmente entre los habitantes de la
zona se le conoce como " vivahernando" o simplemente "viva", de donde
procede el gentilicio "viveño/ña". También como los tres bastos o pueblo
de protestantes. A mediados del siglo XLX, el diccionario histórico
geográfico de Pascual Madoz recogía una breve, pero expresiva referencia
de Ibahernando. En esa fecha Ibahernando tenía sólo 189 casas,
calificadas por Madoz como " malísimas".
De entre ellas destaca un palacio perteneciente al sr. Carvajal, como atestigua el escudo de su
fachada, esta construcción que sigue hoy en pié. Perteneció a la familia
de los Carvajal, linaje de origen trujillano que se remonta al siglo
XVL. También se recoge la existencia de una escuela de primeras letras,
a la que asistían niños de ambos sexos, la iglesia degollación de san
juan bautista, una fuente de agua para el uso de los vecinos del pueblo y
otra ferruginosa en las inmediaciones del pueblo.
Iglesia Degollación de San Juan Bautista
Situación: Plaza Fontanilla, s/n. Propiedad de la Diócesis de Plasencia.
La Iglesia, fue resultado de la ampliación de una nave románica que
puede remontarse a tiempos visigóticos o Altomedievales, por la puerta
que hay debajo de la torre con arco de herradura. Datación del siglo
XVl-XVll, de estilo Renacentista Barroco. Estructura: El edificio se
sustenta sobre pilares adosados, columnas ménsulas en sillería. Los
arcos son de medio punto y carpanel, realizados en sillería transmiten
el peso bóveda de cañón con lunetos a los pilares del edificio.
Ermita de la Jara
La ermita está situada en la Dehesa de Santa María, en el camino de
Ibahernando -Santa Ana, a unos 4 km. de Ibahernando. Propiedad del
Obispado de la Diócesis de Plasencia, respecto a la propiedad, cuentan
nuestros antepasados que hubo una gran disputa entre jóvenes de varias
localidades, hasta el punto de conseguir expulsar de allí a todos los
que no eran "viveños". Quedando sin cuestionar la propiedad exclusiva
para los "viveños". La ermita data del Siglo XVl-XVll,
Visigoda-Renacentista-Barroca. Sus muros están construidos de
mampostería. En su interior, el edificio se sustenta sobre pilares
adosados en sillería. Los arcos son apuntados y de medio punto
realizados en sillería.
Jaraicejo
En el entorno se nota ya la cercanía del
Parque Natural de Monfragüe, joya de
la naturaleza extremeña. El paisaje por
las riberas del río Almonte es muy
agradable y bien merece una excursión
hacia su nacimiento en la sierra
de las Villuercas.
Jaraicejo adquirió importancia porque fue el lugar elegido por los obispos de
Plasencia para pasar los veranos. Para ese fin se construyó aquí un palacio
que aún se conserva. Además, cuenta con un convento de monjas franciscanas
y numerosas casas solariegas, entre ellas el actual
cuartel de la Guardia Civil. Salva el río Almonte un magnífico puente medieval
que todavía se usa.
En la plaza principal de Jaraicejo está
la iglesia de la Asunción de la Virgen,
del siglo XVI, obra de enormes dimensiones
y austero aspecto. Fue construida
por iniciativa del obispo de Plasencia
Gutierre Vargas de Carvajal.
Puente sobre el río Almonte
El puente sobre el río Almonte,
sito en las proximidades de la localidad de Jaraicejo (Cáceres), cerca
de la carretera Nacional V, por el lado sur de la población. Se
encuentra situado en
un lugar estratégico en el camino que pone comunicación Madrid-Toledo
con las capitales extremeñas a través de Trujillo.
Se trata de una
magnífica obra armónica y de buen aparejo de la cual Ponz alabó diciendo
que podría competir con las mejores del tiempo de los romanos; es
testimonio
destacado de la actividad medieval y renacentista, en cuanto a la
ejecución de obras públicas de considerable monumentalidad y belleza
plástica, así como la
enorme repercusión como obra de carácter funcional de uso ciudadano.
El
puente constructivamente se debe a dos periodos distintos: una primera
obra tuvo lugar en el segundo tercio del siglo XV, bajo el Obispado de
Don Juan de Carvajal,
realizado por el maestro Pedro González. Del segundo momento corresponde
el lado sur, siendo llevado a cabo en el reinado de Don Felipe IV,
durante la
primera mitad del siglo XVII. Ambas partes se diferencian perfectamente,
aunque ejecutadas y ensambladas sin romper el equilibrio y estructura
de la obra.
La Cumbre
Los inicios del pueblo de La Cumbre datan del siglo VII antes de
Cristo donde hoy se conocen como las fincas de Casillas y Rodas ,en
dichos lugares tuvieron lugar asentamientos de pastores celtas más
concretamente Vettones , estos pueblos eran tribus seminómadas dedicadas
fundamentalmente al pastoreo que estaban en curso de transformar su
régimen económico en sedentario y agrícola , destacaron asentamientos
como LAMA ( Baños de Montemayor) OBILA (Ávila) y TURGALLIUM (Trujillo)
En el Año 218 a. C. en el transcurso de la II Guerra Púnica los romanos desembarcaron por primera vez en la Península Ibérica en Ampurias , al
mando de Cneo Cornelio Escipión y durante dos siglos de conquista
encontraron un gran mosaico de pueblos destacando la denominada área
céltica .
El dominio romano perduró desde el siglo III a.C hasta
el siglo V d. C, durante estos siglos de dominio Romano la finca de
Casilla fue una especie de pedanía de la ciudad romana Turgalión
(Trujillo) y estuvo habitada por algún miembro de la familia romana de
los Norba cerca del año 24 a.C. en dicha finca se encuentra una lapida que hace referencia a esta familia.
A partir del siglo V se asientan tribus germánicas que luchan entre sí y se enfrentan a tropas del
imperio romano para formar reinos independientes, en estos siglos se
pasa de una sociedad urbana a otra rural, con el lógico control de ésta por los dueños de las tierras.
Aproximadamente por el año 418 entran en escena los Visigodos que tras aceptar a cambio de tierras el papel de
auxiliares militares del Imperio Romano luchan contra Álanos, Suevos y Vándalos hasta que los expulsan por el año 454 .
Los visigodos se consideran lo suficientemente fuerte para extenderse por su cuenta en
todo el territorio al desaparecer el Imperio Romano de Occidente en el
año 476.
Aproximadamente por el año 711 tuvo lugar la entrada de
numerosos ejércitos berebéres norteafricanos dirigidos por árabes dando
lugar a la desaparición del reino visigodo y a la entrada de los musulmanes ,transformando Hispania en Al -Andalus.
La Zona Musulmana dio lugar a un extraordinario desarrollo de las ciudades , de la artesanía y
del comercio interior , que contrasta con las zonas que no fueron dominadas por el Islam .
La historia de este periodo es la historia de la convivencia y del enfrentamiento entre dos modos de vida , entre dos
sociedades ,entre dos economías ,la de Al-Andalus ,heredera en parte de
la hispano visigoda y revitalizada por las aportaciones islámicas , y la
de los reinos del Norte no menos herederos de los visigodos y
vinculados por su religión y por sus formas de vida al mundo europeo.
Patrimonio
El Rollo
Un monumento particularmente popular del pueblo es el Rollo
Jurisdiccional,en el centro de la plaza del pueblo.Es un monumento
sencillo que se encuentra en muchos pueblos españoles y de la comarca
trujillana.
El origen de los rollo se confunde con el de las
picotas.Las picotas tienen su origen en el s.XIII y servían para exponer
al pueblo los delincuentes o los que no habían cumplido la ley.En aquel
entonces,las picotas eran una viga de madera con unos cepos en la parte
superior para sujetar la cabeza y las manos.
Solían ser casos
de justicia del pueblo por lo que las causas estaban en relación con la
vida en aquello lugares y podían ser castigados por un día,varios o
incluso la muerte.
Al ser un símbolo de señorío, los rollos se
fueron haciendo de piedra y se colocaban los escudos o blasones del
señor del pueblo o ciudad,como en el caso del de La Cumbre.
Su colocación se debe a la conmemoración del nombramiento de villazgo.
Ermita de San Gregorio
La ermita está en las afueras del pueblo,es una edificación de una
sola nave donde durante mucho tiempo estuvo la imagen de San
Gregorio,patrón del pueblo,desde su construcción fue muy visitada por
los cumbreños,allí se celebraba una romería cada año para dar culto al
santo.
Muchos años después ,y por un acto de vandalismo ,se
rompió la puerta y la imagen del santo fue llevada a la parroquia y el
recinto de la ermita se convirtió en un lugar abandonado.
A
partir del abandono de la ermita ,también se abandonó al santo que fue
cambiado por otro,San isidro labrador,cuya festividad se celebra el
quince de Mayo.
Iglesia de Nuestra Sra de la Asunción
El edificio data del siglo XVI,quizás fue mandada a construir por
D.Pedro Barrantes,ya que data de la misma fecha de compra del pueblo por
éste.Es muy amplia y de una sola nave,de estilo románico en donde se
venera a la Virgén de la Asunción y a su patrón San Isidro.
En
la cara frontal se encuentra la puerta con arco de medio punto y sobre
ella un rosetón que permite la entrada de la luz hasta el altar mayor.El
tejado se remata con una espadaña con una campana.
En el muro
lateral de la derecha se encuentra otra puerta,protegida por un
pórtico,con bóverda de medio cañón,y sobre ella una imagen en piedra de
la Virgen.
En las cercanías
se encuentra el embalse de La
Cumbre. Es famoso por la batalla que
aquí libraron las tropas isabelinas del
general Espartero y el ejército carlista
en 1843.
El viajero también debe saber que
existe un lugar llamado La Puente,
que es una especie de calzada romana,
construida de lancha granítica y
que se compone de tres aliviaderos.
Madroñera
El Nombre de Madroñera, parece claro que proviene de la abundancia por la zona en otros tiempos de este arbusto, El Madroño.
En cuanto a los orígenes de Madroñera circula una leyenda según la cual llegaron a estos lugares un grupo de colmeneros procedentes de Serradilla (pueblo enclavado cerca del actual Parque de Monfragüe) buscando un sitio apropiado para asentar sus colmenas y consideraron que esas condiciones las reunía el entorno natural enclavado entre los Cerros de Trujillo, Pedro Gómez y las Sierras de Arriba, en las estribaciones de las Villuercas, y aquí asentaron sus colmenas, dando lugar al primer núcleo de población de Madroñera. Esta leyenda se apoya en las concomitancias entre el habla dialectal de nuestro pueblo y el habla serradillana, cuya influencia no puede deberse a la proximidad física.
Si hemos de datar esta leyenda y ligarla a las primeras referencias documentadas, hemos de remontarla a la Alta Edad Media, concretamente al siglo XIII, cuando se reconquista la ciudad de Trujillo a los árabes, pasando Madroñera a formar parte de lo que se llamó Las Tierras de Trujillo.
En 1551, y según se recoge en el Libro de Becerro de la Iglesia Parroquial de Madroñera, era aldea de Trujillo y contaba con cura.
El hecho más relevante de nuestra historia acontece a mediados del siglo XVI: estamos en junio de 1558, bajo el reinado de Felipe II, y para sufragar las continuas guerras en las que está inmersa la corona, se produce la venta de varios lugares de las Tierras de Trujillo, de la que hasta ese momento dependen jurídica y administrativamente, entre ellos Madroñera.
Estas ventas se realizaban a caballeros o señores nobles, algunos de ellos nuevos ricos que habían vuelto cargados de riquezas por su estrecha colaboración y participación en la conquista del Perú junto a los Pizarro, llamados por ello "peruleros". Esas villas enajenadas pasan de ser lugares de realengo a erigirse como villas de señorío, donde el señor de la villa tenía derecho sobre la vida y hacienda de todos los vecinos del lugar.
Madroñera cuenta
en la plaza monumentos como la
iglesia barroca de la Concepción,
del siglo XVII, y el Rollo de la Justicia,
del XVI, con una singular
estatua que en el pueblo llaman la Mona.
También merece ver la Casa Palacio de los Santa Cruz,los señores de Madroñera.
Ermita Vieja
Ermita de la Patrona del Pueblo. Cuenta la leyenda que entre los años
1500 y 1600 se apareció la Virgen en una roca que se encuentra frente a
la ermita, a un pastor que andaba por esas tierras aún despobladas. Una
fuerte tormenta de nieve y granizo le sorprendió y se puso a rezar a la
Virgen pidiendo auxilio y ella acudió en su ayuda ofreciéndole refugio
en la cueva, es tradición llevarse del lugar un trocito de pizarra y
tirarlo a su tejado para que les proteja de las tormentas.
Hay que pasar por la calle del Arco,
una construcción del siglo pasado.
Miajadas
Miajadas es una localidad que tiene
una enorme riqueza en sus regadíos
de tomate, por lo que se ha convertido
en la capital europea de ese vegetal,
aunque no sólo tomate, todavía
conserva la tradición de grandes hortelanos
de parte de sus vecinos.
El 23 de diciembre de 1656 el rey Felipe
II le otorga el título de villa. Se
independiza así, pues hasta entonces
había formado parte del Condado de
Medellín. Por esa época recibía el
nombre de Mexadas o Meajadas.
De su patrimonio artístico destacan el
templo parroquial de Santiago Apóstol
y la iglesia barroca de Nuestra Señora
de Belén, así como la casa palacio de los Casillas-Tres Palacios.
Miajadas se ha visto muy transformada y cuenta
hoy con y muy pocas viviendas de estilo tradicional extremeño.
A las afueras, en la carretera de Cáceres
está situada la ermita de San Bartolomé,
de gran tradición miajadeña por
la romería que se celebra anualmente
en ella.
Entorno natural:
• Cauce del río Búrdalo
• Encinar de Los Canchos
• Valle del Guadiana
• Cerros de Miajadas
• Parque Natural de Monfragüe
Puerto de Santa Cruz
Situado entre la sierra del Puerto de
Santa Cruz y la Atalaya, con los cerros
de la Dehesilla y el Palomar cerca, lo cruza el río Burdelillo.
En el caserío sobresalen las iglesias de San Bartolomé,
su santo patrón, donde destaca un púlpito gótico.
El templo parroquial posee un retablo mayor de estilo barroco.
Se profesa gran devoción a San Blas y cada mes de abril celebra la
romería de San Marcos, donde se degusta el bollo con huevo cocido.
El Puerto de Santa Cruz ya era citado
siglos atrás como hito del Camino
Real o Camino de Extremadura.
Robledillo de Trujillo
Hace muchos años y lo podemos decir fundadamente que por estas tierras
estuvieron y pasaron muchos pueblos. El primero, el pueblo Celtibérico
que estaba asentado en Trujillo (Turgalium) y de cuyo paso aun quedan
restos en su Sierra , como por ejemplo, una Piedra labrada en roca viva
que la utilizaron como Primer Lagar de Extracción de Aceite de Oliva.
Posteriormente el pueblo Romano debió de extenderse también por estos lares ya que dejo esculpidas muchas piedras o lápidas en Latín y que aunse pueden ver en varios dinteles de las casas.
Y se encontró un Cementerio Romano donde aparecieron varios Sarcófagos de piedra labrada.
Después llegaría los Árabes o Agarenos afincados también en Trujillo y que quedaron en nuestro pueblo varios Patos, Columnas y Pozos que aun hoy pueden visitarse.
Y así hasta los Reyes Católicos en el Siglo XV en que se asienta el pueblo castellano y adquiere su asentamiento
definitivo y su expansión agrícola-ganadera, cultural y religiosa, de
cuyo resultado se levanta, sobre muros antiguos romanos, la bonita
Parroquia de San Pedro, con su esbelta Torre de mas de 40 metros de altura.
En 1936 estalló la guerra civil española, que hizo estragos en toda España. En Robledillo de Trujillo, hizo que familias se enfrentaran
entre sí por la ideología que defendían.
En el pueblo de Robledillo de Trujillo, además de su Iglesia Parroquial
de San Pedro y su magnífico retablo, resulta de especial interés la
arquitectura popular del municipio, caracterizada por el empleo de
mampostería y el sillarejo de granito procedente de la cercana Sierra de
Santa Cruz.
Santa Cruz de la Sierra
Situada sobre la falda norte de la Sierra
de Santa Cruz, con el pico de San Gregorio,
de 844 metros de altura, como
telón de fondo, es conocida por ser
lugar de nacimiento de Ñuflo de Chaves,
fundador de la ciudad boliviana de
Santa Cruz de la Sierra, la segunda ciudad
más importante de este país americano.
Los restos de su palacio aún se
conservan.
Cuenta la tradición que en Santa Cruz de la Sierra fue asesinado Viriato, el caudillo íbero que luchó contra los romanos.
De los visigodos se conserva una pilastra de mármol en la iglesia parroquial de la Vera Cruz.
Hay un antiguo convento de agustinos, abandonado desde la época de la desamortización.
Torrecillas de la Tiesa
Su término municipal está atravesado por el rió Tozo y hace frontera
por el norte con el río Almonte. Tiene abundantes charcas y arroyos. La
formación vegetal más común es la encina.
Torrecillas de la Tiesa está unida a Jaraicejo y a Deleitosa por el río
Almonte, al norte; a Aldeacentenera por el este; a Madroñera por el sur;
a Trujillo en el Cruce y a lo largo de la Autovía A-5 hasta el
Descansadero donde hay tres grandes puentes que atraviesan el río. Se
une con Deleitosa y con Aldeacentenera en el cerro de la Coraja donde
están las ruinas del famoso castro del mismo nombre.
En el apartado patrimonial sobresale el templo de Santa Catalina, del siglo XVI.
La patrona del pueblo es la Virgen de los Remedios, también conocida comola Virgen de las Tres Manos.
Hay que ver además el singular rollo o picota, en lo alto de una escalinata de cuatro escalones circulares.
Trujillo
Citar Trujillo es evocar la conquista de
América, el encuentro de dos mundos.
Nombres como Francisco Pizarro, conquistador
de Perú; Orellana, descubridor
del Amazonas; Diego García de
Paredes, el Sansón extremeño…
Se puede subir al castillo y a las murallas, una fortaleza levantada por los árabes
en el siglo X. Allí se encuentra la Virgen de la Victoria, patrona de Trujillo,
tallada en 1531 por el maestro Diego Durán.
La ciudad alta conserva el trazado del siglo XV, con numerosos palacios y
casas fuertes, como el de Los Chaves, Hinojosa Calderón, Escobar, Altamiranos y otros.
La joya artística de Trujillo es el templo de Santa María la Mayor,de los siglos XIII-XVI. Su torre es románica
y existe un escudo del Atlétic de
Bilbao y el retablo mayor. Está adornada
con lienzos del pintor salmantino
Fernando Gallego.
Y en la ciudad baja, la plaza Mayor, con la
estatua de Francisco Pizarro, gemela de la
que existe en Lima, obra del escultor norteamericano Charles Rumsey.
Alrededor de la plaza se encuentran los palacios del Marqués
de la Conquista, construido por Hernando
Pizarro, hermano del conquistador;
Piedras Albas, de los Duques de San Carlos
(de finales del siglo XVI); la casa de la Cadena,
con derecho a asilo en la antigüedad.
Muy cerca, el palacio de Juan Pizarro Orellana,que es actualmente un colegio que llevan
las Hijas de la Virgen de los Dolores. Aquí
residió Miguel de Cervantes y en él escribió
alguna de sus obras, como Los trabajos de
Persiles y Segismunda.
Hay que visitar Trujillo el Domingo de Resurrección
para estar presentes en el Chíviri,fiesta de interés turístico regional.
Y también en la Feria Internacional del Queso, a primeros
de mayo. Trujillo es una de las poblaciones
extremeñas que tiene una mayor colonia
de cigüeñas blancas en el núcleo urbano.
Trujillo además de estar rodeado de algunas
de las ZEPA de la comarca como las de
Magasca, Llanos de Trujillo, Riveros del
Almonte o Charca La Torre, posee una ZEPA
en el propio casco urbano, concretamente
para una de las especies más escasas, el cernícalo
primilla.
Villamesias
Se ubica entre la ladera sur de la Sierra de Montanchez-Santa Cruz de
la Sierra y las Vegas Altas del Guadiana. Su Termino Municipal esta
bañado por los ríos Búrdalo y Burdelillo, y por los Arroyos de
Sancharrascal, el del Canchaleja, el Arroyo de los Pilones, el de Aguas Viejas y el Arroyo de la Plata.
Villamesias, al igual que muchos pueblos de Extremadura, es una tierra por la que pasaron diferentes
civilizaciones, (tartesios, celtas, romanos, visigodos y árabes) que enriquecieron el patrimonio artístico de esta localidad.
Se podría haber llamado esta Villa la "Villa de los Quince Puentes", no tenemos ningún
documento que verifique esto, ya que estos datos están basados en la
historia del pueblo que va pasando de padres a hijos, lo que sí es
cierto es que existen restos de los quince puentes
ubicados en los diferentes ríos y arroyos que atraviesan la localidad.
Fue aldea de Trujillo, situada a las orillas del Búrdalo, tomó al principio la denominación de este río.
En los Archivos de la Iglesia nos encontramos: El treinta de enero de 1690, se cobró la
limosna que había de testamento y capellanía de excusa en esta Villa de
Búrdalo…En 1634 el Rey Felipe IV vendió la Villa de Búrdalo a D. Alonso
de Mesía de Prado, Caballero de la Orden de Santiago, oriundo de
Trujillo y vecino de la ciudad de Mérida, desde cuya fecha es villa de
señorío, cambiando su nombre por el de Villa de Messia, con el paso de
los años Villa de Villamessia, hasta llegar al nombre que tiene en la actualidad.
Fue también señorío de los Condes de Corbos, concedido por Fernando VI el cuatro de julio de 1752 a D. Baltasar Mesia y de Vargas.
En 1769 el señor de la villa D. Domingo Gil Bravo.
Años después
paso a ser Señorío de los Bulnes, hasta 1837 que se abolieron los
señoríos en España, aún se conserva el escudo de esta familia en la
fachada de la casa donde habitaban.
Pasaron por él personas
Ilustres de la época. Fernando Francisco de Villegas y de la Torre
(Quevedo), Felipe II, Alfonso XIII este día se repartió un pan para cada
una de las familias del pueblo.
Lugares de Interés
Casas de la Inquisición
La Inquisición en España data de 1478, en una de
estas casas aún se pueden ver los escudos tanto en la balconada como en
la chimenea. Fue utilizada como vivienda de los inquisidores.
En
una segunda casa también se muestran los escudos, pero se utilizó,
según nos cuenta la tradición popular, a parte de ser usada como
vivienda como el lugar donde se realizaban los diferentes ritos para la
conversión de los judíos al cristianismo.
Iglesia Parroquial Santo Domingo de Guzmán
En esta iglesia podemos encontrar, a pesar de haber sido destruida
en dos ocasiones, parte del retablo original en la sacristía, una pila
bautismal realizada en granito rojo, traída lo más probable de Jerusalén
en la época de los templarios.
Data esta Iglesia de la Edad Media.
Lo que nos podemos encontrar sin reformar en la subida a la torre, así como el pulpito.
Muchas de las imágenes son relativamente modernas, ya que en la Guerra
civil, esta fue quemada y las imágenes fueron repartidas para su
conservación, pero muchas de ellas no han vuelto a su lugar.
Zorita
Zorita se asienta sobre un terreno plano con algunas alteraciones como son el monte de la Peña o el monte de la Cabeza del Águila.
Es de reseñar las pendientes acusadas en una parte importante del término municipal que en ocasiones son superiores al 20%.
La evolución seguida por la población de Zorita es muy similar a la de otros municipios extremeños.
Si bien su crecimiento fue paulatino hasta mediados de siglo, a partir de esa fecha el movimiento generalizado es hacia el descenso.
La emigración ha azotado de forma tan fuerte a esta localidad que ha conseguido, en poco más de 10 años, reducir sus efectivos a la
mitad. Si en 1950 Zorita contaba con 6.482 habitantes, en 1970 esta cifra era de 3.627.
En la actualidad la población tiende a estabilizarse intentando superar la merma tan significativa de esos años.
La parroquia de San Pedro es una notable construcción renacentista de
mampostería irregular. Se accede al interior por medio de dos portadas,
una ojival con alfiz; y la de los pies, de medio punto.
En esta localidad podemos visitar la Ermita barroca de la Fuensanta, del siglo XVIII donde se venera a la Patrona de Zorita.
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