El Valle del Almanzora es una de las regiones en las que han vivido y convivido multitud de civilizaciones, es un auténtico crisol de culturas.

Los primeros vestigios humanos se remontan al Paleolítico donde aún podemos observar restos en La Cueva de los Tesoros en Bacares.

Del periodo fenicio, cartaginés y romano se conservan los núcleos de “Tagili” (Tíjola) o el acueducto romano de Albanchez.

Pero fue la época nazarí la que dejó mayor patrimonio arquitectónico y cultural en la comarca.

Ejemplo de ello son la multitud de construcciones y restos arqueológicos que se conservan de esta época. La conquista de Los Reyes Católicos y la repoblación de la zona con gentes de la geografía española, supusieron la convivencia entre los moriscos y los “cristianos viejos”, forjando así el espíritu de tolerancia que caracteriza a esta tierra.

En 1568 se produjo la sublevación de los moriscos y la cruenta guerra civil acabó con la definitiva expulsión de los moriscos de España en 1622.

No obstante la huella musulmana es importantísima como así lo confirman los restos de alcazabas, acequias, almazaras y otras muestras de la cultura nazarí que aún permanecen en El Valle del Almanzora.

La época renacentista dejó numerosas construcciones religiosas y, posteriormente, el neoclasicismo supuso la transición que acabó dando paso a la revolución industrial, ya en el siglo XX.

La industria de minería y la construcción del ferrocarril fueron los pilares económicos y sociales de esa época.

En la actualidad, la explotación y la elaboración del mármol han convertido al Valle del Almanzora en uno de los productores de mármol más apreciados en el mundo.

La comarca del Valle del Almanzora es uno de los grandes pulmones verdes de Andalucía.

Situada entre las sierras de los Filabres y las Estancias y recorrida por el río que le da su nombre, ofrece al visitante una belleza insólita, singular y llena de contrastes.

En la Sierra de los Filabres se halla el Calar Alto, a 2.168 m sobre el nivel del mar, representa el techo de la Sierra y del Valle del Almanzora. En su cima encontramos el observatorio astronómico, uno de los más importantes del mundo por su sofisticación y vanguardia.

El Calar Alto es uno de los espacios naturales más peculiares de España y sus vistas son realmente excepcionales.

Además, tanto en la Sierra de Filabres como en la Sierra de las Estancias, encontramos numerosas áreas recreativas de fácil acceso y desde las que parten rutas a pie que nos descubrirán la naturaleza en estado puro.

La flora del Valle del Almanzora es una de las más diversas de Andalucía con especies autóctonas y de interés para el viajero aficionado al turismo en plena naturaleza.

En cuanto a la fauna de esta comarca, encontramos ejemplares protegidos de zorro y jabalí, ciervos, tejón y gato montés entre otras.

Además, es zona de paso para las aves migratorias y supone un lugar de gran interés para todo aquel que disfrute de la observación de la fauna en su hábitat natural.

Municipios del Valle del Almanzora:Albánchez ,Alcóntar ,Armuña de Almanzora ,Bacares ,Bayarque ,Cantoria ,Chercos ,Cóbdar ,Fines ,Laroya ,Líjar ,Lúcar ,Macael ,Olula de Río ,Oria ,Serón ,Sierro ,Somontín ,Suflí ,Tíjola ,Urracal ,Zurgena

Municipio situado en las estribaciones septentrionales de la Sierra de los Filabres, en un terreno accidentado, montañoso y árido, cuya riqueza agrícola reside en el olivo, la vid, los cereales y las hortalizas.

En medio de éste se perfila el pueblo, con las características de un pueblo serrano con casas encaladas, apiñadas y en cuesta.

Lo primero que se conoce de Albánchez es que fue conquistada junto a otras localidades por una expedición que hacen las tropas de Murcia en 1436.

Terminada la conquista del reino de Granada por los Reyes Católicos, terminó bajo la jurisdicción del primer marqués de los Vélez.

Por el Libro de Apeo y Población se sabe que en el siglo XVI, estaba formada por 50 familias y su actividad principal era la agricultura. Tras la expulsión de los moriscos en 1570, fue repoblada en 1572 por 14 vecinos.

En el siglo XIX contaba ya con 2.190 habitantes y 500 casas, telares de cobertores, mantas, lienzos, molinos harineros y de aceite.

Su actividad principal en la actualidad sigue siendo la agricultura. La industria está relacionada con la transformación del mármol de unas canteras cercanas.

Municipio situado en la cara norte de la Sierra de los Filabres, en el límite con la provincia de Granada.

En su término, además de otras fuentes, nace el río Almanzora, en un paisaje en el que contrasta la aridez de los cerros, sierras y secano con las zonas de huertas próximas al río.

Junto a este se ubica el pueblo, de calles serpenteantes, con numerosas encrucijadas que conducen siempre a la tranquilidad y al sosiego.

Las primeras noticias que tenemos de esta villa se refieren a la toma de ésta por las tropas de don Juan de Austria con la sublevación morisca de 1568.

En la tradición oral del pueblo todavía existe algún poema que refleja este hecho.

Villa muy ligada a la historia de Serón, se constituyó como municipio independiente a finales del siglo XIX.

Lugar ideal para el turismo rural y el senderismo, por su clima, sabor tradicional y bellos parajes naturales.

Municipio perteneciente al Alto Almanzora, al oeste de la provincia, en un paisaje llano del que sobresale una pequeña loma, de huertas regadas por el río Almanzora.

Situada en un llano, en una especie de península que circunda el río Almanzora. En el mismo término municipal se encuentra la pedanía Canalito.

De los pocos datos históricos que se conocen se sabe que en el siglo XVI contaba con 120 casas y pertenecía al Duque de Escalona.

Cerca de Armuña se encuentran las ruinas de un antiguo castillo donde residían los Alcaldes Mayores. Poseía un patio con columnas de mármol de la Sierra de los Filabres. La custodia de la iglesia data de 1620, regalada a la villa por unos nobles cordobeses.

Tradicionalmente la actividad agrícola se centraba en la producción de cereales, remolacha, uva y aceite, y poseía numerosos olivares. Hoy día tiene extensas plantaciones de melocotones y albaricoques a lo largo del cauce del río Almanzora.

Municipio al pie del Observatorio de Calar Alto, en un paisaje agreste de gran belleza, en el que encaja perfectamente el pueblo, formando un conjunto original y bello, el más serrano de toda la provincia.

Los orígenes aparecen un poco confusos. Sus yacimientos mineros hacen pensar que los fenicios y cartagineses fueron los primeros en asentarse.

Bajando el río nos encontramos con restos de una fundición y una herrería que dieron fama a Bacares a principio de siglo. Por lo demás, desde Bacares se suministraba de armas y herramientas a todo el Al-Andalus, se proporcionó más tarde los herrajes a la catedral de Almería y los de muchos edificios nobles.

Sus gentes, debido a su aislamiento entre las sierras, se organizaban en grupos de arrieros que transportaban los productos de la tierra.

Estos productos eran astiles, herramientas de ferretería y seda. Traían para moler en sus molinos trigo, centeno y cebada, además de aceite y vino. Muchas familias también se dedicaban al pastoreo trashumante, en invierno, cuando las montañas se cubrían de nieve, se iban a la solana que da al mar y en primavera volvían a los pastos de sus montañas.

Se sabe que hace siglos sus montañas tenían bosques de pinos y encinas que con el transcurrir del tiempo han sido talados para la construcción de barcos y las fundiciones mineras, entre otros.

Entre finales del siglo XIX y principios del XX Bacares llegó a albergar a más de cinco mil habitantes, entre cortijadas y aldeas, debido a la fiebre minera.

Al parar la actividad de las minas, en los años setenta gran parte de su población emigró en busca de nuevas oportunidades.

El aficionado a la montaña y sobre todo a la espeleología, encuentra en estos parajes las cuevas naturales más importantes y fascinantes de esta serranía.
Destaca sobre las demás Cueva Larga o del Perdido, por una de las más largas de la provincia de Almería.

Considerada por las gentes del lugar como cueva que no tiene fin, ha dado pie a muchas leyendas. Esta cueva ha sido objeto de varias exploraciones, siendo la primera documentada el año 1.926.

En la actualidad aún no se encuentra cartografiada en su totalidad, siendo este motivo de mayor interés para aquellos que se aventuran a descubrirla.

Cueva de los Santos.Cueva del Collado.Sima del Cántaro.Sima del Pino.Sima del Saporejo.

Municipio situado en las estribaciones de la Sierra de los Filabres y en un hermoso valle de fértil vega junto al río Bacares que la riega.

Paseando por el pueblo se puede encontrar alguna casa señorial o bien disfrutar de la naturaleza por el monte de El Cozo, con un pinar autóctono de pino carrasco.

Cuenta con el área recreativa la Rosariera y se encuentra junto a una carretera que conduce a Bacares; asimismo dispone de diversos caminos que facilitan las excursiones por los sectores inmediatos de Sierra de Filabres.

Villa dividida en dos núcleos de población: el barrio de la Ermita y el llamado Pueblo, separados por la Rambla que lo atraviesa.

Antes de las revueltas moriscas de 1568, la actividad económica de Bayarque se basaba en la obtención de seda, la agricultura de secano y regadío, olivos y viñas.

Su población constaba de 630 moriscos. Con la expulsión de los moriscos y su posterior repoblación por cristianos viejos en 1572, trajeron nuevas costumbres como las Cuadrillas de Ánimas, representaciones de autos sacramentales, rústicos y primitivos, que se fueron conservando con el paso del tiempo por lo apartado del lugar.

A mediados del siglo XIX, Madoz habla del esplendor minero de la villa en el pasado con explotaciones de hierro, cobre y mercurio entre otras.

Su economía se basaba en la agricultura y en la ganadería. Cuenta que su término municipal con 200.000 encinas y 5.000 cabezas de ganado lanar, cabrío y de cerda. La destrucción de su arbolado redujo a apenas 1.000 cabezas de ganado en 1840.

En el año 1868 desaparecen los municipios de Bayarque y Armuña y son anexionados a Tíjola, práctica que se intentó en multitud de pueblos durante el siglo XIX. Esta unión ha sido causa de controversias y enfrentamientos seculares.

En los años 40 y 60 tuvo un pequeño auge minero en mercurio e hierro pero la escasa rentabilidad provocará cese la explotación. En la década de los 70 sufrirá una fuerte emigración, al igual que otros muchos pueblos de la comarca.

En la actualidad su economía se basa en la agricultura y la ganadería. Destaca el cultivo del almendro y del olivar.

Municipio situado en la zona del mármol, pues es éste el principal recurso económico del pueblo, sobre todo la transformación de la piedra, además de una rica vega.

El pueblo está situado en la orilla del río Almanzora y presenta un trazado nuevo, trazado a cordel, de calles rectas y casas uniformes, de entre las que sobresalen la Iglesia Parroquial.

En la pedanía de Almanzora se encuentra el Palacio del Marqués de Almanzora, bello ejemplo del neoclásico.

No está claro el origen de su nombre, para unos, los árabes la llamaron Canturia. Para otros, se relaciona con la vecina Oria, de nombre castellano.

Cantoria fue una primitiva población árabe andalusí asentada en el siglo XII.

De esta época sólo se conservan algunos restos de su antigua fortaleza en el lugar llamado Piedra de lugar viejo. El asentamiento actual de la villa se hará entre los años 1570 y 1573.

Con la conquista cristiana, los Reyes Católicos le conceden el título de Villa a su paso hacia la conquista de Granada. El Marqués de Los Vélez la compraría junto a Partaloa por dos millones y medio de maravedíes en el año 1515.

Con la sublevación morisca (1568-157), el Marqués de los Vélez trata de sofocarla. La resistencia de Cantoria fue épica.

Será don Juan de Austria quien termine la contienda. Una vez acabada la guerra, los moriscos serían expulsados del reino de Granada.

La villa de Cantoria es de nueva planta, surge en la Edad Moderna y como tal su estructura urbana es un conjunto homogéneo trazado a cordel cuyos ejes principales confluyen en la Plaza.

En la actualidad, aparte de la agricultura, en Cantoria se ubica una de las mayores empresas del sector del mármol en la provincia de Almería.

Pequeño pueblo, enclavado en la Sierra de Filabres y perteneciente a la comarca del Valle de Almanzora, cuyo mayor interés reside en las inscripciones llamadas "Piedras Labrás", datadas en el segundo milenio a. C.

Chercos es un topónimo del vocablo mozárabe Yerku, que significa "la encina", según Oliver Asín. Posiblemente por el encinar que hubo en su entorno.

Tenemos que diferenciar entre Chercos Viejo, antigua alquería, y Chercos Nuevo, al trasladarse las oficinas municipales a un lugar más confortable llamado Las Huertas daría lugar a este asentamiento.

Entre Chercos Viejo y Chercos Nuevo está "La Piedra Labrá" o "Piedra de los Moros" donde se encuentra la primera huella humana en la historia de Chercos.

Se trata de unos grabados rupestres que representan escenas de la vida cotidiana y el lugar se debió usar como altar para el culto al aire libre.

Este grabado data del segundo milenio a. C. Durante el periodo de Al-Andalus, formará parte del Estado de Tahal.

Esta zona fue ocupada por tribus bereberes. De esta época se conservan los restos de un castillo y de un aljibe.

Con la conquista por los Reyes Católicos en 1488, el Estado de Tahal sería cedido en señorío a don Enrique Enríquez, familiar del rey don Fernando, en 1490.

Antes de la Guerra de las Alpujarras en Chercos había unos 360 moriscos. Terminada la guerra con la expulsión de los moriscos el lugar quedaría despoblado, aunque no se conocen datos de su repoblación por haberse perdido el libro de Apeo y Población.

En el 1835 los señoríos son abolidos. Madoz nos cuenta a mediados del siglo XVIII que Chercos forma parte del partido judicial de Purchena y su término municipal está dividido en una serie de cortijadas y su economía se basaba en la agricultura.

Paisajes desérticos, cumbres boscosas, nieblas, valles frondosos, simas y cuevas; éstos son, sólo algunos, de los espectáculos que nos depara esta ruta cargada de contrastes, sorprendiéndonos en más de una ocasión con visiones inesperadas.
Partimos de Almería por la carretera de Guadix-Granada, hacia el norte, por el valle del Río Andarax.

Muy pronto, después de pasar Rioja, el paisaje que nos rodea comienza a señalar acentuados signos de sequedad que se hacen más patentes al cabo de unos kilómetros.

Nos encontramos en las puertas del Desierto de Tabernas, acertado topónimo que define este árido espacio al abrigo de vientos y borrascas.

Pintoresco pueblo enclavado en la Sierra de los Filabres , al pie de una impresionante piedra de mármol blanco, formando una piña de casas con tejados inclinados, fachadas blancas, callejuelas estrechas y gentes amables y hospitalarias: un bello conjunto.

Al pie de La Piedra, cerro de mármol blanco que da nombre a sus vecinos: "los riblancos", como el pájaro que construye su nido con piedrecitas.

Su nombre procede del árabe Qawda, que significa pico elevado de montaña, haciendo de nuevo alusión a La Piedra.

Se han encontrado abundantes restos de un asentamiento del Neolítico del 3.000 a. C. en La Cueva del Castillico.

Cóbdar es de origen árabe. En lo más elevado de La Piedra se han encontrado los restos de una Alcazaba y de un aljibe del periodo del Al-Andalus.

Con la conquista cristiana de finales del siglo XV, los Reyes Católicos dieron esta villa al Conde de Tendilla, éste a su vez se la vendió al obispo de Málaga, don Diego Ramírez de Villaescusa de Haro y a don Alonso Carrillo.

Cóbdar se vería implicada en la sublevación morisca de los años 1568 al 1570.

Terminada la contienda toda esta zona quedaría despoblada por la expulsión de los moriscos y repoblada posteriormente en el año 1573 con 24 vecinos.

Del siglo XVII quedan los restos de la "Herrería", situada en el río Los Molinos.

Se trata de una antigua fábrica de fundición de hierro. En otras zonas del término municipal se han explotado minas de hierro hastamediados de los años cincuenta.

En la actualidad, el alza de su industria del mármol y el desarrollo del turismo de montaña está despertando su economía con lo que le espera un futuro prometedor.

Villa situada en la zona del mármol, principal actividad económica de éste y todos los pueblos de los alrededores.

Las tierras de los alrededores están dedicadas al cultivo de cereales, maíz, olivos y viñedos.

Villa situada sobre una llanura en la orilla izquierda del río Almanzora, antiguamente estaba situada en la orilla opuesta sobre una colina rocosa. La proximidad con las canteras de mármol de Macael determina su economía desde muy antiguo.

Aunque conocemos más bien poco de sus orígenes, se sabe que en la época de Al-Andalus pertenecía al Estado de Tahal y con la conquista cristiana, los Reyes católicos entregaron esta villa en el año 1492 a don Alonso Fernández de Córdoba, señor de Alcaudete y Montemayor.

En la Guerra de las Alpujarras las poblaciones de este valle se destacaron durante los sucesos de la guerra y la posterior expulsión de los moriscos.

Ginés Pérez de Hita recoge numerosos acontecimientos de esta etapa relativos a Fines y a otros pueblos vecinos. El Tuzani, protagonista de la obra de este autor, era natural de esta villa.

Fue juzgado bajo la acusación de haber facilitado la huida de los moriscos de Tíjola y haber provocado la muerte del cristiano que había asesinado a su amada.

Fines es conocido como municipio independiente desde 1850. En su escudo quedan recogidas dos de las actividades históricas de la villa, la extracción del mármol y la dedicación agrícola con la figura de tresmazorcas de maíz.

En el año 1837 se instaló la primera factoría moderna de aserrado y desbastado del mármol.

En la actualidad se compagina esta actividad, existen diez talleres de mármol; con la agrícola, se cultivan olivos, cereales, viñas y maíz.

Situado en plena Sierra de los Filabres, este pueblo se extiende a lo largo de una ladera, en terrenos montañosos y agrestes en los que los cultivos predominantes son el olivo y el almendro.

Según la tradición, su nombre proviene de un término árabe que significa cazuela uhoya, por su situación entre sierras.

Su historia se remonta al periodo de Al-Andalus, al menos son los primeros datos que tenemos de Laroya.

Destacando ya por su prosperidad dentro de la comarca del mármol. Con la conquista cristiana, los Reyes Católicos le conceden el privilegio de ciudad por cédula real de 1501.

En la Guerra de las Alpujarras (1568-1570), se cuenta la historia de un personaje singular, el morisco Alonso el Gazi.

La historia de Laroya seguirá unida a los avatares de esta comarca y a la dependencia durante mucho tiempo de Baza.

Su economía se ha basado tradicionalmente en la extracción del mármol y en la agricultura.

La emigración de los años 60 y 70, debido a las dificultades de subsistencia de esta villa, trajo una importante quiebrade la población.

Una de sus tradiciones más antiguas son las cuartetas de Laroya. Costumbre que se celebra el Domingo de Resurrección.

El cuartetero se encarga de recitar las cuartetas compuestas por los vecinos del pueblo y que narran las anécdotas de todo tipo referidas a la gente casada.

Municipio situado en la Sierra de los Filabres, en terrenos montañosos y áridos, salvo en las zonas de huertas que presenta un paisaje verde y más humanizado, alrededor del que se sitúa el pueblo, cuya actividad económica más importante es el mármol.

De la época prehistórica existen en diversos puntos de su término municipal unos petroglifos, entre los que podemos destacar el de la "Piedra de la Herradura".

Aunque hasta ahora es difícil determinar la ocupación posterior de fenicios, cartagineses y romanos, se sabe que estuvieron por esta comarca en busca de minerales.

Durante el periodo de Al-Andalus, esta actividad minera desaparece para dedicarse preferentemente a la agrícola.

Durante este periodo Almería cuenta conuna importante industria en lino y seda.

Madoz habla que a mediados del siglo pasado, Líjar contaba con 25 telares para la fabricación de telas de lino y cáñamo.

En la actualidad la actividad agrícola es sólo para el autoconsumo. En lo que sí cuenta con un desarrollo importante es en la explotación de las canteras de mármol, auténtico motor económico de la comarca.

Un hecho curioso de Líjar es que en la visita que hizo el rey Alfonso XII a Francia en el 1883, éste fue abucheado e insultado por ciudadanos franceses.

Líjar entonces tomó la determinación de declarar la guerra a Francia el 14 de octubre de 1883.

Cien años después se firmaría el Tratado de Paz entre las autoridades de la villa y los representantes de Francia.

Atalaya de Líjar es la torre principal ubicada en el municipio de Líjar, Almería. Es de forma cuadrangular construida con pizarra amarilla del valle. Tiene una altura de 7 metros y 36 metros cuadrados de superficie.

Barrio del Castillo

El pasado árabe del Barrio del Castillo determina la estrechez de sus calles. Son abundantes los callejones y revueltas, con casas encaladas y construcción tradicional: una sola planta para la vivienda, y aprovechando el desnivel del suelo, en la parte de atrás, recostado sobre la montaña, los corrales.

Iglesia de Santa María

La Iglesia de Santa María fue construida entre 1530 y 1550, su construcción primitiva fue de tres naves iguales, con dos hilados de arcos y sus muros laterales de piedra y cal, y mucha parte de ellos tapial, aunque una inundación a finales del s. XIX obligó a su reconstrucción.

Se reconstruyó nuevamente y quedó de una nave, con tirantes y techo de madera y dos torres, la del campanario y la de la capilla de San Blas.

Villa situada en la Sierra de las Estancias, en su cara meridional, mirando hacia Almanzora y los Filabres.

Su origen radica en sus manantiales de agua, que aún hoy constituyen el atractivo más importante de este bonito y tranquilo pueblo, distinguible desde lejos por el antiguo reloj campanario que sobresale sobre el resto del pueblo.

Topónimo de origen latino, de la palabra Lucus que significa bosque sagrado o selva.

En el Libro de Apeo y Población de 1571 se consigna este lugar como de aprovechamiento forestal y Madoz dice en el 1848 que "tiene pinos y monte bajo de combustible y carboneo".

Se han recogido testimonios de la existencia de esta villa en la época romana, e incluso en la época prehistórica. Tras la conquista cristiana a finales del siglo XV, los Reyes Católicos ceden esta villa al señor de la casa de Aguilar, Alonso Fernández de Córdoba.

Antes de las revueltas moriscas en el 1568 esta villa contaba con 621 moriscos y 5 cristianos viejos. Tras la expulsión de los moriscos del Reino de Granada en el 1570, fue repoblada por gentes procedentes de fuera éste como estipulaba la Pragmática de Felipe II.

A mediados del siglo XIX Madoz habla de la existencia de fábricas de telas de lino y jaboncillo y de una importante actividad minera, hoy día abandonada, con la extracción de minerales de cobre, malaquita y azurita.

Ya en nuestro siglo, en los años 60 parte de la población se vío obligada a emigrar.

En la actualidad su economía se basa en el cultivo de olivos y almendros, el aprovechamiento forestal y queda una licencia de actividades mineras en recuerdo de otras concedidas en el siglo pasado.

Una arquitectura tradicional presenta elementos de interés que se hacen extensibles a las viviendas trogloditas aún visibles. Sus calles encaladas y generosas de flores durante todo el año, siempre acompañadas de sus gentiles vecinos, nos amenizarán el paseo por Lúcar.

Resulta admirable el esfuerzo del hombre por encontrar un alojamiento digno, en estos carpes rocosos. Como monumentos podemos destacar la Iglesia, el Ayuntamiento y el arco del Blacón del Almanzora.

Decir Macael significa hablar del mármol, famoso en todo el mundo y a lo largo de la historia, y utilizado en monumentos como la Alhambra, el Teatro romano de Mérida, la Mezquita de Córdoba, el Palacio de Medina Azahara, el Monasterio de El Escorial, el Palacio Real, etc.

Gracias a ello este pueblo, situado en la Sierra de los Filabres, y se ha convertido en una ciudad próspera y rica, en la que se utiliza con abundancia el preciado material, su verdadera seña de identidad.

Famosa en el mundo entero por sus importantes canteras de mármol. A través de la historia el mármol de Macael lo han utilizado desde los fenicios para sus ataúdes hasta pabellones de la Exposición Universal de Sevilla de 1992.

Aunque sus mármoles se utilizaran desde antiguo no se conocen datos del origen de la villa hasta el siglo X y XI durante el periodo de Al-Andalus.

El núcleo original de esta población se encuentra a dos kilómetros y medio más abajo en el llamado "Macael Viejo". Este lugar ha sido utilizado como canteras, es por lo que los restos de este asentamiento no se han conservado adecuadamente.

Ya en los siglos X y XI se extrajo mármol para la Alcazaba de Almería, durante el reinado de Almotacin.

En los siglos XIII y XIV se utilizarán sus mármoles en la Alhambra de Granada.

Con la conquista cristiana a finales del siglo XV, Macael se rindió alos Reyes Católicos con las Capitulaciones de Baza en el 1489.

El año 1501, por una Real Cédula se concede a Baza el privilegio de anexionarsela villa de Macael.

En el 1521 se extraen los mármoles de la Capilla Real de los Reyes Católicos en Granada.

Durante la Guerra de las Alpujarras (1568-1570), Macael estuvo implicada en el conflicto.

Un lugarteniente de Aben Humeya fue El Lale, alguacil de Macael que descendía de la aristocracia granadina.

En un principio la rebelión fue sofocada en esta zona por el Marqués de los Vélez, después llegaría don Juan de Austria. Antes de la guerra Macael contaba con 293 habitantes.

Acabada ésta, sería expulsados del Reino deGranada y repoblado con 22 familias procedentes de Levante y Castilla-La Mancha.

En los siglos XVII y XVIII habrá un aumento paulatino de población, en el 1699 ya contaba con 403 habitantes.

Se seguirán explotando sus canteras: en el 1655 se encargan piezas para enlosar la Catedral de Jaény en el 1792 para el Palacio Real.

La explotación de sus canteras será aún más importante en el siglo XIX con la industrialización y mecanización de todo el proceso de extracción, labrado, aserrado y pulimentado que le daría un gran impulso.

La ampliación del mercado vino de la mano del ferrocarril y hace que se extienda la utilización del mármol no sólo a obras nobles y monumentales, sino en domicilios particulares, muebles y diversos útiles.

En la actualidad gracias a la unión de esfuerzos de todas las administraciones ha hecho que este sector no se haya estancado y se haga competitivo con otros países, como es el caso de Italia, potenciándoseeste importante sector industrial.

También se ha creado el Centro Tecnológico Andaluz de la Piedra para el ensayo, análisis, control de calidad, asesoramiento, desarrollo tecnológico, etc. a nivel de toda Andalucía.

Población situada dentro de la llamada comarca del mármol, pues su actividad económica fundamental está en la industria de extracción y transformación de este preciado material.

Gracias a ésta ha adquirido cierta prosperidad económica, que se traduce en la imagen y cuidado del pueblo, en el que destaca la Iglesia de S. Sebastián como monumento más importante.

Los primeros asentamientos que se conocen son del Neolítico y de la Edad del Cobre.

El periodo del Al-Andalus será el que creará la impronta de esta villa. El poblado primitivo se encuentra en el margen derecho del río en una zona de difícil acceso sobre una roca, La Piedra Verde Olula.

Durante este periodo se cultivan frutales, olivos, parral y sobretodo moral para la industria de la seda.

Será conquistada por los Reyes Católicos en el año 1488 junto a Purchena y Urrácal. Fue entregada en señorío al Duque de Medinaceli. En el año 1560 pasará a la Corona y será vendida a Miguel Serrano, personaje que se distinguió en la pacificación morisca.

Tras la conquista cristiana, muchos moriscos que no querían abandonar su tierra se echaron al monte formando partidas de bandoleros que asolaron durante años la zona de Purchena y Olula.

Estos bandoleros, llamados monfíes, se agrupaban en torno a algunos cabecillas como El Gorri o El Rami.

Con la sublevación morisca de 1568-1579 encontrarán un terreno abonado para unirse a la rebelión. El Marqués de los Vélez iniciará la pacificación del territorio pero tendría que ser don Juan de Austria quien acabara la contienda por la complejidad y gravedad que llegó a alcanzar.

Con la expulsión de los moriscos del Reino de Granada al terminar la guerra sería repoblada por cristianos viejos.

Hasta mediados del siglo XIX sería un pueblo dedicado eminentemente a al agricultura. Llegado este momento se inicia la explotación de sus canteras de mármol.

Pero sería a partir de 1945 cuando supondrá un auténtico impulso de esta industria con la modernización de todo el proceso de obtención del mármol y su electrificación.

Este auge llegará hasta nuestros días en que aparte de sus canteras, en el polígono industrial están asentadas más de 30 empresas dedicadas a la transformación del mármol.

Pueblo situado en la Sierra de las Estancias, en un paraje rodeado de cerros pelados y campos de cereal, olivos y almendros.

En cuanto a su historia se conocen restos arqueológicos en el Picacho. De la época de Al-Andalus existían unas mezquitas entre Oria y el Cerro Real.

Mezquitas estas que constituían el centro de devoción de la época. El historiador José Ángel Tapia cuenta que "esos cerros de Oria fueron lugares sagrados desde el Neolítico y en ellos sucedieron santuarios ibéricos, cristianos romano-visigodos, mozárabes en la Alta Edad Media".

Con la conquista cristiana, los Reyes Católicos cedieron estos territorios en 1492 a don Juan Chacón.

Antes de la Guerra de las Alpujarras (1568-1570), Oria contaba con 80 vecinos. La sublevación morisca prendió en toda la Cuenca del Almanzora.

El Maleh formó una partida de 150 hombres, que al mando de Sebastián Elquagaci, tenía la orden de sublevar los pueblos cercanos.

En Albox tendría especial significación esta partida con la muerte de 40 cristianos y el apresamiento de 13 mujeres.

Sebastián Elquagaci fue apresado y conducido a Cuenca donde sería juzgado por la Inquisición.

Se le condenó con la confiscación de sus bienes, sambenito perpetuo y seis años de galeras.

Con la terminación de la contienda por don Juan de Austria en el 1570, los moriscos que quedaron fueron expulsados del Reino de Granada y la repoblación de Oria se llevaría a cabo con cristianos viejos.

En la actualidad cuenta con una población de unos 2.400 habitantes y la mayor parte de ella se dedica a la agricultura.

Hermoso pueblo situado en la ladera norte de la Sierra de los Filabres, en un excelente terreno de regadío, de parrales y naranjos.

Sus casas se distribuyen de forma escalonada sobre un cerro, en calles en cuesta, muy cuidadas, con fachadas revestidas de cal; sobre el conjunto el Castillo y dentro de la población la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.

Lugar de asentamientos desde la Prehistoria, en su término municipal se encuentran varias cuevas.

Quizás los hallazgos más importantes sean la existencia del vaso campaniforme. La copa argárica que se produce junto al río Almanzora y se esparce por toda Europa.

El pueblo actual data del siglo XIV, se formó el núcleo de población alrededor de una fortaleza.

En época romana fue denominada Serius y durante la dominación goda formó parte del reino de Teodomiro pasando a poder musulmán a finales del siglo VIII.

La villa y su fortaleza fueron conquistadas en 1489. Tras las capitulaciones, los Reyes Católicos la dieron en señorío al caudillo bastetano Mahomat Haçen y después de la expulsión de éste a Berbería, pasó a propiedad de D. Diego López Pacheco, Marqués de Villena.

En julio de 1569, los moriscos se apoderaron de la fortaleza y de la villa y mataron a sus habitantes, menos a los niños menores de doce años y a las mujeres que las llevaron a las Alpujarras.

En el año 1570, don Juan de Austria sufrió su única derrota frente a los moriscos y estuvo a punto de morir.

En la llamada Cuesta de la Matanza, 6.000 moriscos mandados por El Maleh y El Habaquí atacaron las tropas de don Juan de Austria.

Perdido Serón se perdió todo el valle del Almanzora. Se parapetaron entonces en el castillo con abundantes provisiones.

Terminada la guerra los moriscos fueron expulsados. La repoblación se llevó a cabo con vecinos procedentes de fuera del Reino de Granada.

En el siglo XIX también se verá afectada por la fiebre minera. En el año 1845 se descubrió un criadero de nitro en el Angosto, donde se construyeron tres fábricas.

La explotación minera se desarrollaría durante todo el siglo XIX. Ya en nuestro siglo entre los años 1920 al 1930 el proceso se invirtió trayendo consigo una prolongada crisis y con ello la bajada de la población debido a la emigración.

Pequeño pueblo situado en la Sierra de los Filabres. Su estructura urbana recuerda su origen árabe y, en muchos casos se asemeja a los pueblos de la Alpujarra.

Aunque algunos consideran que la palabra Sierro tiene un origen bereber, parece ser que su origen es del vocablo latino serra que significa sierra o cordillera.

Al principio del periodo de Al-Andalus, la Sierra de los Filabres estaba poblada en su mayoría por mozárabes.

En una incursión de Alfonso el Batallador en el año 1125, la mayor parte de esta población se fue con él para repoblar el Valle del Ebro. En el siglo XV se podía distinguir entre Sierro Alto y Sierro Bajo.

Pasada la conquista cristiana de finales del siglo XV y la Guerra de las Alpujarras (1568-1570), serían expulsados los moriscos del Reino de Granada.

La repoblación se llevó a cabo con pobladores venidos de Murcia, Albacete, Castilla y Andalucía Occidental.

Su población actual se dedica al cultivo de la almendra y la aceituna. Parte de su población se desplaza a Olula del Río y Macael en la explotación del mármol.

Situado en la Sierra de las Estancias, se le ha llamado "Balcón del Almanzora", por su situación privilegiada desde la que se domina este valle.

Pintoresco pueblo de calles en cuesta, de casas blancas (con tejado), de aspecto cuidado y tranquilo, en el que sobresale la Iglesia Parroquial y su original torre.

El escritor Francisco Villaespesa la llamó "Balcón del Almanzora". El origen de esta villa es de la época romana, siglo II d. de C., aunque más al Sur del enclave actual. Parece ser que fue un lugar de importancia ya que el emperador Marco Aurelio le autorizó para acuñar moneda.

Al inicio del periodo de Al-Andalus se asentará en el enclave actual, por ser un lugar de mejor defensa y con abundancia de agua.

Ya en el siglo IX aparece el Hisn Somontan como una fortaleza segura. Con la conquista cristiana, los Reyes Católicos dieron en junio de 1492 las villas de Somontín y Fines a don Alonso Fernández de Córdoba.

También entraría a formar parte de las revueltas moriscas con la consiguiente expulsión del Reino de Granada en el 1570 y la posterior repoblación con gentes venidas de fuera de este reino.

Por lo visto en el año 1594 recibió la visita de don Miguel de Cervantes, como Recaudador de Impuestos de la Hacienda Real que era, por los problemas que había para la recaudación de las alcabalas reales de Somontín y otros pueblos del Almanzora.

Según Madoz, en el año 1848 ya existían las minas de talco, es posible que el inicio de su explotación fuera en el intervalo entre 1752 y 1848. El llamado jaboncillo de astre, dio trabajo a la población durante bastante tiempo.

A principio de siglo era una explotación un poco anárquica o formada por pequeñas fábricas. Después de la Guerra Civil se produciría una reactivación alcanzándose una producción muy importante.

Posteriormente el agotamiento del mejor filón y la aparición de bolsas de agua subterránea que dificultaban su explotación ha sido abandonada.

En la actualidad su economía se basa en la agricultura con el cultivo de cereales, almendros, vid, olivar y hortalizas para el autoconsumo; y la ganadería en el que predomina el ganado caprino.

Pequeño pueblo, recoleto y tranquilo, situado en la Sierra de los Filabres, en tierras montañosas poco cultivadas por la dificultad del terreno y por la falta de agua.

Sfloy, Sofli, Suflí, es un topónimo de origen árabe que significa "los de abajo".

Como todos los pueblos de la comarca, el asentamiento principal viene de la época de Al-Andalus y tras la conquista cristiana de finales del siglo XV y la sublevación morisca de mediados del XVI, sufrirá la expulsión de éstos del Reino de Granada.

Este vacío de población no se podrá suplir convenientemente por los repobladores cristianos viejos que llegaron después.

A principios del siglo XX llegaría a tener el máximo de población, unos 800 habitantes. La pérdida de población será paulatina hasta llegar a nuestros días.

Primero las emigraciones de los años 30 y 50, para seguir con la de los 60, y en la actualidad hacia la costa.

La actividad actual es de una agricultura para autoconsumo, algunos trabajan en la comarca del mármol y es de destacar la industria agroalimentaria del pueblo.

Más concretamente, de la famosa "fritá" de Suflí. Tradición conservera que en los últimos años se ha convertido en industria. Al ser un producto en el que se siguen utilizando técnicas artesanales, se hace sólo en los meses de campaña.

Perteneciente al Alto Almanzora, esta ciudad se sitúa a orillas del río, dominando todo su territorio, formado por huertas rodeadas de cerros y barrancos.

Calificada como " La Perla del Almanzora", es un núcleo urbano importante en la comarca por su interés comercial y presenta en su interior casas y calles que no desmerecen de dicho título, como tampoco la Iglesia Parroquial de Santa María y la Ermita de la Virgen del Socorro.

La llamada "Granada la Chica" o "la perla de Almanzora. Tixola significa "la escondida". Será a partir de 1830 cuando empieza a llamarse por su nombre actual, hasta entonces se le había conocido como Tíxola.

En su término se han encontrado asentamientos prehistóricos desde el IV milenio a. C. en el lugar llamado Pago del Prado.

De este periodo hemos de destacar el llamado ídolo de Tíjola encontrado en la Muela del Ajo y que actualmente figura en el Museo Arqueológico Nacional.

Era la antigua ciudad de recreo romana de Tagilis, dentro del Conventus Cartaginensis.

Existe una antigua fortaleza, llamada hoy día Tíjola la Vieja, ya existía en el siglo VIII con la llegada de los árabes.

En el periodo deAl-Andalus hubo un gran poblado con buenas condiciones defensivas y rematado en un castillo.

En el año 1489, Tíjola se entregó a los Reyes católicos que la cedieron en señorío a Yusuf Barbaja en el 1490.

Durante la Guerra de las Alpujarras (1568-1570) fue conquistada por don Juan de Austria con doce cañones, sus habitantes huyeron y los cristiano mataron a su alcaide.

A partir de entonces sería real de los ejércitos de D. Juan de Austria durante la rebelión morisca, se le concede el título de Villa. La repoblación se llevó a cabo con gentes procedentes de Navarra, el País Vasco, Asturias y Portugal.

En la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX su agricultura se verá monopolizada por el cultivo de la uva de Ohanes.

Hoy día es una de las ciudades del Alto Almanzora con un futuro más prometedor en actividades económicas tradicionales como es la agricultura, ganadería, industria y en otras actividades como el turismo rural para explotar los recursos naturales de la Sierra de los Filabres, Calar Alto, la Sierra de las Estancias y la fuente termal de Cela.

Pueblo semioculto al sur de la Sierra de las Estancias, en la comarca del Alto Almanzora que conserva una organización urbanística típica árabe por la forma escalonada de sus calles, retorcidas y empinadas, con casas encaladas y balcones de forja, dando la impresión de un conjunto apiñado y abigarrado en torno a la Iglesia de Santa María.

El siglo XX se caracteriza, como en tantos otros pueblos de la provincia, por la pérdida de población. A principios de siglo Urrácal contaba con 938 habitantes, en el 1952 con 710. Hoy día se ha estabilizado.

Al principio de siglo, época de esplendor económico para Urrácal, se cultivaba el olivo y el cereal, se obtenía jabón blando de los excedentes y turbios aceites de las almazaras, y se compraba la tela de lino y cáñamo en crudo y se blanqueaba. En el 1925 contaba con dos imprentas "La Economía" y "La Exactitud".

Todavía perdura la tradición de la Semana Santa del Judas, muñeco realizado con palos largos, que se revisten de trapos viejos y se rellena de cohetes, para ser quemado.

Pueblo situado en la cuenca baja del Almanzora, entre ricas huertas de cítricos y frutales regadas por el río, y dividido en dos partes por el mismo río.

Su especial topografía le proporciona un perfil especial y poco uniforme pero de aspecto cuidado y limpio. Sobre todo el conjunto sobresale la Iglesia Parroquial.

La población está dividida por el río Almanzora, en su orilla izquierda queda la Alfoquía o barrio de la Estación y en la derecha, sobre una colina, la población antigua.

Pocos son los datos que se disponen de la historia de este municipio debido a que se ha perdido el Libro de Apeo y Población.

Se conocen algunos topónimos medievales gracias al Censo de Ensenada como: Cañada de Dacebucar, pagos de Calafa, Hamarche, Thamarchete y Alfoquía, el caserío de Almajalejo, Cucador y Palacés.

Muchos de estos son hoy caseríos diseminados del término municipal: Almajalejo, Cañales, Carasoles, Cucador, Llanos, Los Mencaones, Palacés y Alfoquía que se ha transformado en el núcleo de población más importante y moderno del término, así como las cortijadas de Fuente del Pino y Lomas del Ganado.

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